পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৮৫

ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ । SSS কঠোর হইয়া পড়িলে উহাতে আর ভক্তিলভ্য বীজ অঙ্কুরিত হয় না। সুতরাং ভক্তিই ভক্তিসাধনের উপায়। জ্ঞান দ্বারা নানাবাদনিরসনপূর্বক তত্ত্ববিচার এবং বিবিধ দুঃখ সহনশীলতার অভ্যাস প্ৰভৃতি ব্ৰহ্মসাধনস্বরূপ বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে । যদি ঈদৃশ জ্ঞান ও বৈরাগ্য ভক্তিরাজ্যে প্রবেশের সাধন না হয়, তবে উহার সাধন কি ? তদুত্তরে বলা হইয়াছে :- “ভক্তিস্তদ্ধোতুরীরিত।” অর্থাৎ ভক্তিই ভক্তির হেতু। পূর্ব পূর্ব ভক্তিই উত্তরোত্তর ভক্তিরাজ্যে প্রবেশের সাধন। প্রশ্ন হইতে পারে,-ভক্তিসাধনে কি আয়াস নাই, তাহাতে কি ক্লেশ-স্বীকার নাই ? তদুত্তরে বক্তব্য এই যে, ক্লেশ।। স্বীকার আছে বটে, কিন্তু ভক্তির প্রকৃতি স্বভাবতই কুসুমকোমলা, উহাতে কোন প্রকারেই চিত্তে কঠোরতা আসিতে পারে না । ভক্তি শ্ৰীভগবানের মধুরীরূপগুণান্দিভাবনাময়ী। উহা কঠোরতা ও কোমলতার খনিস্বরূপ। শ্ৰীভাগবতে ৭৯৪৯-৫০ প্ৰহলাদ বলিতেছেন :- নৈতে গুণা ন গুণিনো মহােদাদয়ে যে সর্বে মনঃপ্রভূতয়ঃ সহদেবমৰ্ত্ত্যাঃ । 'कालाgदस्ठ ठेलोंश् दिलख्ठि श् िशां মৈবং বিবিচ্য সুধিয়ে বিরামন্তি শব্দাৎ ৷ তত্তেহহত্তম নমঃস্তুতিকৰ্ম্মপূজাঃ কৰ্ম্ম স্মৃতিশ্চরণয়োঃ শ্রবণং কথায়াম। जशप्नदब्रां ब्रि दिोनडि शफूछा कि ভক্তিং জন পরমহংসগর্তে লভেত্ত ॥ " | অর্থাৎ "গুণাধিষ্ঠাত্ দেবতাগণ, গুণিগণ, মজুদাদি, মনঃপ্রভৃতি ও দেৰ । ፥ 1, L ኔ .. ! } Ÿ " } . 딩 የ kr ከ ኣ f 학 : ' yኒፕ ` , ←, ኣ¢ (ንናጳ‰ Ÿጫ፧ 8 - A - * "r ,"* , . * ال