পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/২৯৬

Rbra ब्रांब রামানন্দ প্ৰেমৈব গোপরামাণাং কাম ইত্যাগমৎ প্ৰথাম।। উদ্ধবাদি ভক্তসত্তামগণ গোপীদিগের এই প্ৰেমবিশেষের প্রার্থনা कबिभूcिछम । শ্ৰীপাদ শ্ৰীজীব গোস্বামী টীকাতে লিখিয়াছেন রাগাত্মিক শব্দের ন্যাঙ্ক কার্মাত্মিক শব্দের প্রয়োগ হইতে পারে না, এই জন্য কামরূপ বলা হুইয়াছে। কামাত্মিক ক্রিয়ামাত্ৰ। উহা ভাব নহে । কামাত্মিক সন্তোগতৃষ্ণাকে প্রেমরূপে পরিণত করিতে পারে না । আমা হইতে শ্ৰীকৃষ্ণেব? সুখ হউক, কামাত্মিকতা এই ভাবের স্বষ্টি করিতে পারে না। কামাত্মিকআত্মসুখের অভিলাষিণী । আমি কৃষ্ণ হইতে সুখলাভ করিব, ইহাই, কামাত্মিকার বাসনা । কিন্তু কামরূপী কৃষ্ণকে সুখ দিতে তৎপরা, তাহাতে নিজের সহস্ৰ কষ্ট, সহস্ৰ ক্ষতি হয় হউক, ইহাই কামরূপার সঙ্কল্প ! শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতে লিখিত হইয়াছে :- সহজে গোপীর প্ৰেম,--নহে প্ৰাকৃত কাম । কামক্রীড়া সাম্যে ভারে কহি কাম নাম ॥ নিজেন্দ্ৰিয় সুখ-হেতু কামের তাৎপৰ্য্য । কৃষ্ণসুখ-তাৎপৰ্য্য গোপীভাববৰ্য্য ৷ নিজেন্দ্ৰিীয়-সুখবাঞ্ছা নাহি গোপিকার । কৃষ্ণসুখ দিতে করে সঙ্গমবিহার ॥ ", মধ্যলীলা ৮ম পরিচ্ছেদ । কাম প্ৰেম দোহাকার বিভিন্ন লক্ষণ । লৌহ আর হেম যৈছে স্বরূপ বিলক্ষণ ৷ আত্মেন্দ্ৰিয় শ্ৰীতি ইচ্ছা তারে বলি কাম ॥ কৃষ্ণেক্রিয় ঐতি ইচ্ছা ধরে প্ৰেম নাম ॥ " কামের তাৎপৰ্য্য নিজ সম্ভোগ কেবল । কৃষ্ণমুখ জ্ঞাৎপৰ্যন্ত ছন্থপ্ৰেম অল্পবন । ,