পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩০২

રા ' * बांग्र ब्रांमांनन् । গণের নিমিত্ত যে সকল বিধিব্যবস্থা নির্দিষ্ট হইয়াছে, রাগানুগ ভজননিষ্ঠের মধ্যে সেই সকল বিধি পালনের দৃঢ়তা আর পরিলক্ষিত হয় না, হইবার কথাও নহে। বৈধাভক্তির অনুষ্ঠানের যে উদ্দেশ্য, তাহদের সেই উদ্দেশ্য এই অবস্থায় সফলীকৃত হইয়া যায়। পূর্বেই বলা হইয়াছে বৈৰীভক্তি রাগানুগ ভক্তি লাভের সাধন । বৈধী৷ ভক্তির অনুষ্ঠানে যখন উহার ফলস্বরূপ রাগানুগ ভক্তি উপজাত হয়, তখন বৈধীভক্তির অনুষ্ঠানে শিথিলতা পরিলক্ষিত হওয়াই স্বাভাবিক । কিন্তু রাগানুগার সঞ্চার না। হওয়া পৰ্য্যন্ত বৈধীভক্তি পরিত্যাগ শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ। তদযথা :- শ্ৰীভক্তিরাসামৃতসিন্ধুতে বৈধীভক্ত্যধিকারী তু ভাৰাবিৰ্ভাৰনাবধিঃ । অত্র শাস্ত্ৰং তথাতর্কমনুকুলমপেক্ষতে ॥ অর্থাৎ ভাবের আবির্ভাব না হওয়া পৰ্য্যন্ত বৈৰীভক্তির অনুশীলন করিতে হইবে। এই অবস্থায় শাস্ত্ৰযুক্তির অপেক্ষা স্বীকাৰ্য্য। BDuDuBD BBDB BDBBDDB DDuD DDDuD BBDSS D BBDDiK ভক্তির কামানুগ অঙ্গই অকৈ তব কৃষ্ণপ্ৰেম-প্ৰাপ্তির সাধন । যে প্রকারে রাগানুগার সাধন করিতে হয়, তাহার প্রণালী সম্বন্ধে শ্ৰীপাদ শ্ৰীক্লপগোস্বামি মহোদয়ের উপদেশ এই যে :- কৃষ্ণং স্মরন জনঞ্চাস্তি প্ৰেষ্ঠং নিজসমীহিতং। তত্তৎকথারতশ্চাসে কুৰ্য্যাদ্ধাসং ব্ৰজে সদা ৷ সেবা সাধকরূপেণ সিদ্ধিরূপেণ চত্র হি। তন্ত্ৰাৰলিঙ্কল্পনা কাৰ্য্যা ব্ৰজন্মোকানুসােরতঃ ॥ রাগানুগ ভক্তিপথের পথিকের পক্ষে স্বরণই প্ৰধান কর্তব্য । শ্ৰীকৃষ্ণ এবং স্বীয় অতীন্সিত তাহার প্রিয়জনকে সৰ্ব্বদা স্মৃতিপথে বিরাজমান * রাখিতে হইৰে৷ আঁহাদের লীলাচরিত্রাদি স্মরণে মননে ও শ্রৰণে সতত নিৱন্ত থাকিয় জলাভূমি বাস করিতে হইল! কািলৰাম সম্বন্ধে টীকাকার