পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩০৪

Rwy'r ' শ্ৰীয়ায় রামানন্দ। । জড়ীয়দেহ রসরাজের সেবা কুঞ্জে প্ৰবেশলাভ করিতে অসমর্থ। আমার এই রক্তমাংসের দেহ দেখিলে রক্তমাংসের কথাই মনে পড়িবে । এত নিয়ে থাকিয়া কুজসেবার অধিকার লাভ ঘটে না । আনন্দ চিন্ময়রসভাবিতা সখীগণের সহচরী হইতে হইলে সাধকগণকেও তদনুরূপ ধ্যানমূৰ্ত্তি পরিগ্ৰহ করিতে হইবে । আমাদের এই সাধকদেহের কথা ভুলিতে কইবে এই বাহাজগৎ, এই বাহন্দেহ প্ৰভৃতির সহিত সর্বসংস্রব নিবাকৃত করিয়া সাধককে আনন্দচিন্ময়রস প্রতিভাবিত শ্ৰীমূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করার জন্ত সাধনা করিতে চুইবে । যে স্থানে যাইতে হইবে, নিজে সে স্থানের অনুরূপ ন হইলে সে স্থলে প্রবেশাধিকার পাওয়৷ অসম্ভব। এই নিমিত্ত শ্ৰীল রামর্যায়ের উপদেশ এই যে :- ব্ৰজলোকের কোন ভাব লঞা যেই ভজে । ভাবিযোগ্য দেহ পাঞা কৃষ্ণ পায় ব্ৰজে ৷ তাহাতে দৃষ্টান্ত উপনিষদ শ্রুতিগণ । রাগমার্গে ভজি পাইল ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দন ৷ অতএব গোপীভাব করি অঙ্গীকার । রাত্ৰিদিনে চিন্তে রাধাকৃষ্ণের বিহার { সিদ্ধদেহ চিন্তি করে তাহার সেবন । সখীভাবে পায় রাধাকৃষ্ণের চরণ ৷ গোপী অনুমতি বিনা ঐশ্বৰ্য্য জ্ঞানে । ভজিলেও নাহি পায় ব্ৰজেন্দ্ৰ নন্দনে ॥ তাহাতে দৃষ্টান্ত লক্ষ্মী করিল ভজন । তথাপি না পাইল ব্ৰজে ব্ৰজেন্দ্ৰ নন্দন ॥ " * ঠাকুর নরোত্তম প্রেমভক্তি চন্ত্রিকার এই তত্ব পরিস্ফুর্ট করিয়া বুঝাইয়াছেন, শ্ৰীল বিশ্বনাথ চক্রবর্তি মহােদয় রাগবন্ধ চঞ্জিকা প্রভৃতিতে এই তত্ব বিশদরূপে একটিত৷ করিয়ানুন ব্ৰজন্মসের মধুর সাধনাই অকৈ