পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩১৫

牙第°f讯研1 Ridd ब्रांशांक् गौण अछे अडि शूछडब। দান্ত বাৎসল্য ভাবের না হয় গোচর ৷ সবে এক সখীগণের ইহ অধিকার । সখী হৈতে হয় এই লীলার বিস্তার ॥ সখী বিনা এই লীলা পুষ্ট নাহি হয়। नईी औजा दिरठांत्रिम्रों अर्थी डांन्वनम्र ॥ সখী বিনা এই লীলায় অন্যের নাহি গতি । সখী ভাবে যেই তারে করে অনুগতি ৷ রাধাকৃষ্ণের কুঞ্জসেবা সাধ্য সেই পায় । সেই সাধ্য পাইতে আর নাহিক উপায় ৷ রাধাকৃষ্ণের লীলাবিলাস মহত্ত্ব সম্বন্ধে ইতঃপূর্বে যে আলোচনা করা হইয়াছে তদ্বারা প্ৰতিপন্ন হইয়াছে যে এই লীলা অতি গৃঢ়তরা। এমন কি ভাববিশেষের প্রবল আতিশয্যে যখন উভয়ের ভেদভােব তিরোহিত্যুবৎ প্রতীয়মান হয়, তখন সেই অবস্থায় রাধাকৃষ্ণ-প্রেমলীলা এমনই রহস্যপূর্ণ যে তাহা কাহারও জ্ঞানগম্য হয় না । না জানিলেও জ্ঞেয় হইতেই যেমন অজ্ঞেয়ের ধারণা হয়, দ্বৈত হইতেই যেমন অদ্বৈত তত্ত্বের ভাবোদয় হয়, ইদাত্তি হইতেই যেমন অহম্মুত্তির অনুভূতি হয়, শ্ৰীশ্ৰী রাধাকৃষ্ণের এই গৃঢ়তম লীলায়হস্ত অপরের উপলব্ধির বিষয় না। চুইলেও এই উচ্চতম সাধনতত্ত্বের উপলব্ধি কেবল সখীগণেরই গ্রাহ। সখীগণ কুঞ্জসেবার সহায়। শ্ৰীশ্ৰীীরাধাকৃষ্ণের কুঞ্জসেবায় কেবল সখীগণেরই একমাত্র প্রবেশাধিকার রহিয়াছে। এই गैौगांत्र দাস্তবাৎসল্যাদির প্রবেশাধিকার নাই। ঈমুদ্ধি , সখীরাই লীলাৱ সহায়, সখীরাই পুষ্টঙ্কারিণী, তাহান্নাই আঁখিDD S gDiBDSDS SSSuSuS श्ौ &ौनiदिव्लग्न । Y r ፵ با با W ل "*y, † ነ'; 'ኣ , ነ!ኞ k | } | | | || f