পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩১৮

चैन्नाब्र ब्राभामना । ، ܨ ܣܪ প্ৰবেশাধিকার অসম্ভব। গোপীগণই অকৈতবা কৃষ্ণপ্ৰেম-প্ৰাপ্তির একমাত্র जझ्; } ভক্তপাঠক, শ্ৰীচরিতামৃতের আদিলীলার চতুর্থ অধ্যায়ে গোপীভাবে দার্শনিক তত্ত্ব পাঠ করিয়াছেন । গোপীগণ বিশুদ্ধ প্ৰেমাবতী । তাহদের চিত্তে কামগন্ধলেশবিবর্জিত, যথা :- আত্মসুখদুঃখে গোপীর নাহিক বিচার । কৃষ্ণসুখ হেতু চেষ্টা মনোব্যবহার ॥ কৃষ্ণ লাগি আর সব করি পরিত্যাগ । কৃষ্ণসুখ হেতু করে শুদ্ধ অনুরাগ | এইরূপ প্ৰণয়োৎকর্ষ আর কোথাও সম্ভাবনীয় নহে। শ্ৰীচরিতামৃতাকার 守町离3可乙可可一 আর এক অদ্ভুত গোপীভাবের স্বভাব। বুদ্ধির গোচর নহে যাহার প্রভাব ৷ গোপীগণ করেন। যবে কৃষ্ণ দরশন । সুখ বাঞ্ছা নাহি ; সুখ হয় কোটী গুণ ৷ গোপিকা দর্শনে কৃষ্ণের যে আনন্দ হয় । তাহা হইতে কোটী গুণ গোপী আস্বাদয় । 事 擊 蜥 গোপীপ্ৰেম করে কৃষ্ণ-মাধুৰ্য্যের পুষ্টি। মাধুৰ্য্য বাড়ায় প্ৰেম হঞা মহাতুষ্টি ৷ শ্ৰীতি বিষয়ানন্দে তদাশ্রয়ানন্দ। । তাহা নাহি নিজ দুখ বাজার সম্বন্ধ !! . নিরূপাধি প্রেম যাহা তাহা এই রীতি । कौख्-िविषय-श्थ आडंबन डि में