পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩২৪

O ab i । वैब्रांत्र ब्रभानन । ভক্তের হৃদয়ে অকৈতবা কৃষ্ণপ্রেমের মহাভাব যে প্রকারে জাগাইয়া তোলেন, তাহার রসাস্বাদ করিলে লক্ষ শাস্ত্ৰ-পাঠের ফল সহজে অধিগত হইয়া থাকে ৷ প্ৰভু তেঁাহার প্রেমিক ভক্তিকে বলিতেছেন ঃ দশদিনের কা কথা, যাবৎ আমি জীব । তাবৎ তোমার সঙ্গ ছাড়িতে নারিব ৷ সন্ন্যাসীরা সঙ্গত্যাগ করেন। লোকসঙ্গ হইতে দূরে বাস করেন ইহাই তাহদের রীতি। কিন্তু এই প্রেমিক সন্ন্যাসিশিরোমণির সঙ্গম্প হা কত বলবতী, উপরোক্ত পয়ারের অর্থগাম্ভীৰ্য্যের বিষয় ভাবিয়া দেখিলেই তাহা বুঝা যাইতে পারে। ইহা প্রেমেরই মহা অভিব্যক্তি, এই আকর্ষণ প্রেমেরই বিশাল ব্যাপার। ভক্তের প্রতি শ্ৰীভগবানের এমনই টান যে তিনি চিরদিন ভক্তসঙ্গে একত্র অবস্থান করিতে ইচ্ছুক । রামরায় বলিলেন, “প্রভো দশদিন এখানে থাকুন।” প্ৰভু বলিলেন, “দশদিন কেন, যতদিন বঁাচিয়া রহিব ততদিন তোমার সঙ্গে থাকিব৷ ” এই বলিয়া পরম দয়াল এখানে তঁহার একটী মনের কথা জানাইলেন, তিনি বলিলেনঃ নীলাচলে তুমি আমি রহিব একসঙ্গে । সুখে গোঙাইব কাল কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ৷ আপাতদৃষ্টে রামরায় বিষয়ী, প্ৰভু সন্ন্যাসী । কিন্তু রামরায় যদি প্ৰাকৃত বিষয়ে বিষয়ী হইতেন, তবে শ্ৰীগৌরাঙ্গসুন্দর তাহাকে কখনও এরূপ কথা বলিতেন না। রামর্যায়ের বিবিধ বৈভব, অনন্ত ঐশ্বৰ্য্য, বিলাসের সহস্র উপাদান। প্ৰভু তাহাকে বলিলেছেন, “নীলাচলে তুমি আমি একসঙ্গে থাকিব, এবং কৃষ্ণকথারঙ্গে সুখে কাল যাপন করিব।” প্ৰভু সৰ্ব্বজ্ঞ৷ তিনি জানেন রামরায় বিষয়ী হইয়াও বিষয়াসক্তির লেশাভাসবিবর্শিত, পরম বৈরাগ্যপূর্ণ ও শ্ৰীশ্ৰী রাধাকৃষ্ণের প্ৰেমরুসসাগরে নিত্যSiDDBDBuSDBBSBDBuBiiBBD DBBS BDBDi BDBLSYES BB BY