পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩২৫

re পরিচ্ছেদ V) as তঁহায় প্ৰিয়তম ভক্তকে জানাইলেন, উভয়ে নীলাচলে একত্ৰ থাকিবেন, MgS DBBBDEEDBSBDBBB DDDS DBBDDDB DBDDS কি প্রকার কৃষ্ণকথারঙ্গে উভয়ে নীলাচলে সুখে কাল কাটাইতেন, শ্ৰীচবিতামৃতের অন্ত্যলীলায় তাহার কিছু কিছু আভাস জানিতে পারা যায়। মধুময়ী কৃষ্ণকথায় যে কি সুখ আছে, আমরা তাহা বুঝিতে পারি না—সে সুখ আমাদের জ্ঞানের অতীত। মহাপ্ৰভু বিদ্যানগরে আসিয়া কৃষ্ণকথাবা সাখী পাইলেন, শেষ লীলায় যে সুখে যে ভাবে দিনযামিনী বিভোর থাকিবেন, তাহার কিঞ্চিৎ আভাস এই প্ৰিয়তম সার্থীকে জানাইলেন, এবং স্পষ্ট ভাষায় বলিলেন “নীলাচলে আমরা একত্ৰ থাকিব, আর কৃষ্ণকথারঙ্গে সুখে কাল কাটাইবি ।” বৈষ্ণবেব ভজন চির রসময়। অখিলবাসামৃতমূৰ্ত্তি রসিকশেখর শ্ৰীভগবান বৈষ্ণবের উপাস্ত। তাঙ্গাব লীলাকথা চির মধুর ও অনন্ত রসরঙ্গময়ী। রসের ভজন একাকী হয় না-সাখী চাই, সাখী ভিন্ন রসের পুষ্টি হয় না। ইষ্টগোষ্টি ভিন্ন কৃষ্ণকথা বঙ্গের আস্বাদ উথলিয়া উঠে না । প্ৰিয়তম পাঠক, নীলাচলে কৃষ্ণ কথাবসরঙ্গে যে অকৈতব প্ৰেমেব উৎস উথলিয়া উঠিয়াছিল, তাহান্ন স্মরণ, মনন ও ধ্যান করাই জীবের অতি শ্রেষ্ঠ সাধন । বিরহব্যাকুল মহাপ্ৰভূব রাধাভাব,-কৃষ্ণপ্ৰেম-উন্মাদিনী শ্ৰীমতীর ন্যায় প্ৰেমবিহ্বলতা,--- বাহ্যজ্ঞানেৰ পূৰ্ণ বিলোপ,-“সতত শ্ৰীকৃষ্ণ দুৰ্ত্তি, প্ৰাণবল্লভ খামসুন্দরের বিবাহে হাহুতাশ,-স্বরূপের সুললিত লীলারমময়ী গীতির আশ্বাস, অ্যাব শ্ৰীল বামরায়ের কৃষ্ণকথায় সাত্মনা প্ৰভৃতিতে নীলাচলে ব্ৰজয়ন্স উথলিয়া উঠিয়াছিল, সেই রসদুধা-মহাসাগরের বিন্দুমাত্র হৃদয়ে ধারণা করিতে পারিলেও কৃষ্ণকথার সমাজতরঙ্গের কিঞ্চিৎ আভাস পাওয়া যাইতে পারে ? স্নাসিক ভক্তের নিভৃত নিত্যসঙ্গ ভিন্ন কৃষ্ণকথার মাধুৰ্য্য-অখাস্বাদ-লোভ করা যায় না। এখানে কৃপাময় পাঠকগণ গ্ৰন্থায় মিশ্রেশ্ন কৃষ্ণকথা শ্রবলে A. 战缸。 '