পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৫৮

vo. শ্ৰীৱায়। রামানন্দ । বিনিৰ্যাসঃ প্রেয়ো নিখিলপশুপালাম্বুজৰ্দশাং । স চৈতন্যঃ কিং মে পুনরপি দৃশ্যে র্যান্ততি পদম৷ অর্থাৎ যিনি ইন্দ্রাদিদেবতাবর্গের অভয়দাতা, উপনিষৎসমূহের এক মাত্র লক্ষ্য, মুনিগণের সর্বস্বাধন, প্রেমিক ভক্তগণের মধুরিমা এবং নিখিল ব্ৰজদেবীগণের প্রেমের বিনিৰ্য্যাস, সেই শ্ৰীচৈতন্য কি আমার নয়ন-পথের পথিক হইবেন ? এতদ্বারা শ্ৰীপাদ গোস্বামিমহাশয় শ্ৰীগৌরাঙ্গ মহাপ্ৰভুকে নিখিল ব্ৰজবনিতাগণের প্ৰেমঘনমূৰ্ত্তিারূপে বর্ণনা করিয়াছেন। “প্রেমের বিনির্য্যাস” পাদটী হেতু-অলঙ্কারসূচক। হেতু ও স্বরূপ পদার্থ-এক। যথা কাব্যকৌস্তুভে :- হেতোরেকান্ত্রকাখ্যানং হেতুরিত্যভিধীয়তে। সুতরাং এই বস্তু যুগাবতার নহেন। যুগাবতার শ্ৰীকৃষ্ণের অংশ। কিন্তু ইনি সাক্ষাৎ শ্ৰীকৃষ্ণাবির্ভাববিশেষ । ইহার পরের স্তব-পদ্যটিও উদ্ধত করা যাইতেছে। যথা :- অপারিং কস্তাপি প্ৰণয়িজনবৃন্দন্ত কুতুকী রসস্তোমং হৃত্বা মধুরমুপভোক্তং কমপি যত্ন । রুচিং স্বামাৰভ্রে দু্যতিমিহ তদীয়াং প্রকািটয়ন স। দেবশ্চৈতন্যাকৃতিরতিতিরাং নঃ কৃপয়াতু ॥ যিনি প্ৰণয়িণী ব্ৰজবালাগিণের কোন অদ্ভুত মধুর রস হরণ করিয়া স্বরং তদ্ভাবে উহা অস্বাদনের নিমিত্ত তাহাদের দু্যতি প্ৰকটন এবং নিজ জুতি আবরণ করিয়াছেন, পরম কুতুকী সেই শ্ৰীচৈতন্যদেব আমাদিগকে অতিশয়া কৃপা করুন। } কলিতে এক শ্ৰামাঙ্গ যুগাবতারের কথা শাস্ত্ৰে আছে যেমন - কৃতে শুকু ধৰ্ম্মমূৰ্ত্তিা রক্তয়েন্ত্রতাযুগে মতঃ । - ' * घ् क्टोक्षत्रिं कांबांनः*हिडिंका ॥