পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৮৯

मथम श्रेgिछन । (3 vo ছাড়িয়া দিবানিশি শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর রূপচিন্তা করিতে লাগিলেন । রামরায় প্রভুর একান্ত অন্তরঙ্গ । তঁহার এইরূপ দশা উপস্থিত হইবে, ইহাতে আর বিচিত্ৰতা কি ? বিদ্যানগরবাসী অপরাপর সম্প্রদায়ের লোকেরাও শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর সনদর্শনে স্বীয় ধৰ্ম্মমত ছাড়িয়া ভঁাহার শ্ৰীপাদপদ্মের আশ্ৰয় গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । তঁহাকে না দেখিয়া তাহারাও বিরহবিহবল হইয়া পড়িলেন । প্ৰভুর প্রয়াণ-সংবাদে সমগ্ৰ বিদ্যানগর শোকবিষাদের অবসাদ-ছায়ায় সহসা যেন মলিন হইয়া পড়িল । কিন্তু প্ৰভুর প্ৰেমমূৰ্ত্তি প্ৰত্যেক হৃদয়ে প্ৰগাঢ় ধ্যানে গাঢ়তররূপে অঙ্কিত হইলেন । যদিও বিদ্যানগরবাসীরা বাহিরে শ্ৰীগৌরাঙ্গের ভুবনমোহন মধুৱমূৰ্ত্তি দেখিতে পাইলেন না, কিন্তু তাহদের প্রত্যেকের হৃদয়েই সেই আনন্দঘন সর্বচিত্তাকর্ষক শ্ৰীগৌরাঙ্গের শ্ৰীমূৰ্ত্তি দৃঢ়ৰূপে প্রতিষ্ঠিত হইলেন। বিদ্যানগরবাসীরা পঞ্চম পুরুষাৰ্থদাতা প্রেমের ঠাকুর শ্ৰীগৌরাঙ্গের চরণরজ লাভ করিয়া কৃতাৰ্থ হইলেন । BDDBBD DDBDBD suBDDBDDDBDBDBBBDBDB BiBDB DBDBD DDD প্ৰধান তরঙ্গ। এই মিলনেই প্ৰেম-রস-তত্ত্বের মহামিলন প্ৰকাটিত হইয়াছে, অতি নিগুঢ়তম ব্ৰজরহস্তের মহারহস্য এই লীলাতে এ জগতের ভক্তসমাজের ভক্তিময় অনুভবের যৎকিঞ্চিৎ বিষয়ীভূত হইয়াছে। প্রেমতত্ত্ব, রসতত্ত্ব, রাধাতত্ত্ব, কৃষ্ণতত্ত্ব ও শ্ৰীগৌরাঙ্গতত্ত্ব এই মিলন-লীলায় ভক্ত-সমাজে শিক্ষা-সূত্রবৎ প্রকটত হইয়াছে। শ্ৰীল কবিরাজ গোস্বামী এই লীলার যে ফলশ্রুতি লিখিয়াছেন, তাহ এস্থলে অবশ্য উল্লেখযোগ্য, 芭硕毗七一 সহজে চৈতন্যচরিত ঘনছাথপুর । রামানন্দ চরিত্র তাহ খণ্ড-প্রচুর अiथौक्क औणा डicड कनू क्गिन ।