পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৫১

un ofta 1 8. গাষ্ঠীৰ গুঢ় রহস্যময় চরিত্র-বিশ্লেষণ মানববুদ্ধির পক্ষে সর্বদা ও সৰ্ব্বথা। অসম্ভব। তাই শ্ৰীপাদ স্বরূপদামোদর বলিয়াছেন :- DDDSDBB D BDBD DDB BBDDS निकांड्-विक्रक निदृऊ न श्धा उंब्रांन ॥ बन-ब्रनाडोंन बांद्ध नाश्कि दि5ोंब । ভক্তি-সিদ্ধান্তসিন্ধুর নাহি পায় পার ॥ ব্যাকরণ নাহি জানে, না জানে অলঙ্কার । নাটকালঙ্কার জ্ঞান নাহিক যাহার ॥ কৃষ্ণলীলা বণিতে না জানে। সেই ছার । বিষম দুৰ্গম এই চৈতন্য বিহার ॥ কৃষ্ণলীলা গৌরলীলা সে করু। বর্ণন । গৌর পাদপদ্ম হয় যারা প্ৰাণধন ৷ গ্ৰাম্য কবির কবিত্ব শুনিতে হয়। দুঃখ । বিদগ্ধ আত্মীয় কাব্য শুনিতে হয় সুখ ৷ YYD BBDBDBBS DDDDBS DBDBBDYBDB BDDSSYqDDS স্বাচনার প্রধান অন্তরায় । ইহার উপরে ভক্তিভাবিত হৃদয় ভিন্ন শ্ৰীকৃষ্ণ৮ লীলায় অপরের প্রবেশাধিকার জন্মে না, অতএব শ্ৰীকৃষ্ণলীলা সম্বন্ধীয় নাটক লেখা সুবিজ্ঞা ভক্তের কাৰ্য্য। এই কথা বলিয়াই শ্ৰীপাদ স্বরূপদামোদর শ্ৰীপাদ রূপের নাটকের কথা বলিয়া তাহার প্রশংসা করিতেছেন, ቕሚስ :-– রূপ যৈছে দুই নাটক করিয়াছে আরম্ভ। শুনিতে আনন্দ বাড়ে যার মুখবন্ধ । এতদ্বারা স্পষ্টতঃই বুঝা যাইতেছে নাটক-রচনা ৰে-সে লোকের কৰ্ম্ম নহে ৷ যে-লে লোকের রচিত নাটক পাঠে স্নালগ্ৰাহী পাঠকগণেীয় পৰিল, তৃপ্তি জন্মে না। উদ্ভুত মালাঙ্গালাদি শ্রবণে জুৰিঙ্গ পাঠকের অস্ত্ৰীৰ,