পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৬১

at:fn •fter | 穆念歌 শ্ৰীপাদ ৰূপেয় উক্ত পন্তের ইহা আঁপেক্ষিণ সম্পষ্টতর ও রসময় ব্যাখ্যা আর কি সস্তুৰপার হইতে পারে ? শ্ৰীমতী বলিতেছেন “সখি, আমাৰ দুৰ্দশা দেখ, আমি কুলবতী, কিন্তু আমাৰ অবাধ্য মন তিনটী পুরুষের BuBBuD DDDB DBD DD DD DuBBuDB S tt D BBS STBDBDB BBDB DD BDBS DBB DDBB DDDD DBDD DB DBDBD BDBD উঠিয়াছে। আবার আর একটী পুরুষের মুবলীব কলধ্বনিতে প্ৰাণ মাতিয়া পড়িয়াছে, সখি আমাতে যেন আর আমি নাই। আবাব এই চিত্রপটে যে নবজলধৰকাক্তি পুরুষের শ্ৰীমূৰ্ত্তি দেখিতেছি, এই মূৰ্ত্তি দেখামাত্রই উকা যেন আমার হৃদয়ে একৰাৰে অঙ্কিত হইয়া গেল। আমি কুলবতী রমণী, এই অবস্থায় এখন আমাব মরণই ভাল।” অতঃপব বামরায় অনুবাগ, বিকাব, চেষ্টা ও কামলেখন প্ৰভৃতিব উদহবণ শ্লোক শুনিতে ইচ্ছা করেন। শ্ৰীৰূপ তৎসমস্তের উল্লেখ কবেন। তৎপর বামরায় বলিলেন, “শ্ৰীপাদ আপনি ভাব-স্বভাবেব উদাহরণসূচক পন্থটিী পাঠ করুন।” তখন শ্ৰীৱৰূপ এই পন্থটি পাঠ কবিলেন - পীডাতিনবকালকূটকটু তা-গৰ্ব্বস্ত নিৰ্ব্বাসনে নিম্বন্দেন মুদাং সুধামধুরিমাহকাৰ-সঙ্কোচনঃ। প্ৰেমা, সুন্দরি, নন্দনন্দনপরো জাগৰ্ত্তি বস্তান্তরে জ্ঞায়ন্তে ফুটমান্ত বক্রমথুরান্তেনৈব বিক্রান্তয়ঃ। অর্থাৎ “শ্ৰীকৃষ্ণপ্ৰেম ধাহার অস্তুরে জাগে, কেবল তিনিই ইহাৰ বিক্ৰমধুর বিক্রম জানিতে পারেন। ইফার যাতনা নুবকালকূটের কটুতা গৰ্ব্বকেও পয়াজিত করে , আবার ইহাতে আনন্দও এত অধিক যে তাহাৰ নিকট ক্ষুধামধুরীমান্থ অহঙ্কায়ও পরাক্ত হয়। তৎপরে স্বারসিক বা সহজ প্ৰেমেয় উদাহরণ সূচক শ্লোক শুনিয়া স্নান, গান্ধ ঐতিলাভ কদিলেন। এই দ্বারসিক প্রেম, কোথাও গার্হজওগ্ৰন, কোথাও নিয়ভিসন্ধি প্ৰেম, কোথাও অবৈতৰ গুঞ্জয়, কোথাও মন্ত্রপািৰ