পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৭

তৃতীয় পরিচ্ছেদ । ৩৫ তখন আপনি হৃদয়ে তাহার প্রাণবল্লাভের রূপরাশি প্রত্যক্ষ করিয়া বিভোর ও বিহবল হইয়া পড়েন। কুসুম-মধু-লুব্ধ ভ্ৰমরের ন্যায় সাধক ভক্ত তখন শ্ৰীভগবৎপদারবিন্দমকরন্দলোভে সততই তঁহার শ্ৰীচরণাস্তিকে ঘুরিয়া বেড়াইতে চাহেন। তখন তঁহার বাহ্যজ্ঞান, বাহ তৃষ্ণার বিলোপ হয়। ইহজগতের প্রভুদের সহিত সেই প্রেমের প্রভুর তুলনা হয় না। স্বাস। সে রাজ্যে সুধুই মাধুৰ্য্যের প্রভুত্ব, সেখানে কঠোরতা নাই, ক্রভঙ্গি নাই, উচ্চবাক্য নাই ! সেখানে প্রেমের প্রভু,-প্রেমের দাস। তাই গোপীরা বলিতেন “আমরা তোমার “অশুদ্ধদাসিক” অৰ্থাৎ আমরা বিনা বেতনে তোমার পায়ে নিজদের জীবন সমৰ্পণ করিয়া দাসী হইয়াছি।” ইহা দাস্তপ্ৰেম ভক্তির আকর্ষণের ফল। দাস্য প্ৰেমভক্তির ক্রিয়া যতই বলবতী হয়, জীব ভগবৎ চরণাস্তিকে ততই প্ৰবলবেগে আকৃষ্ট হইতে থাকে। সুতরাং প্ৰেমভক্তির রাজ্যে প্রবেশে দান্তই প্রথম সোপান। দাস্ত্য-ভক্তি রস-বিশেষ। রসের বিষয় ও আশ্রয় থাকে। যড়ৈশ্বৰ্য্যশালী সৰ্ব্বজ্ঞ ও ভক্তবৎসল শ্ৰীকৃষ্ণ এই রসের বিষয়ালম্বন। তাহার। শ্ৰীচরণসেবাপরায়ণ ভক্তই ইহার আশ্রয়ালম্বন। দাস্তসেবাপরায়ণ ভক্ত, মমতাযুক্ত, গৌরবভাবময়, শ্ৰীভগবশ্লিষ্ঠ, ও জনসমাজের উপকারক । অধিকৃতভক্ত, আশ্রিতভক্ত, পারিষদ ও অনুগামী ভেদে এই রসের আশ্রয়ালম্বন :: । তন্মধ্যে ব্ৰহ্মশঙ্করাদি দেবতারা অধিকৃত ভক্ত। আশ্ৰিত ভক্ত ত্ৰিবিধ-শরণ্য, জ্ঞানিচার ও সেবানিষ্ঠ। কালিয়নাগ, মগধরাজ-জরাউদ্ধ কর্তৃক উৎপীড়িত ও রুদ্ধ রাজগণ শরণ্য ভক্ত। যাহারা পূর্বে ङॉर्नेौ. ম্মানিচর। সনকারি মুনিগণ এই শ্রেণীর উদাহরণ।” যাহারা প্রখম হইতেই ". ነስዬ ኢኻ” “ጽ' I را به זS. , f ليعمل ጽ* ኣ , 1 'ዘዞ 1翠岁 " ኳ ሚ› ; জ + ত্ব দক্ষ ? الأمر