পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৮০

88 शैबांध ब्रांमानम । কত অনুনয় বিনয় করিলেন, তদুত্তরে তিনি বলিয়াছিলেন, “সার্বভৌম, BBBDB DB DDB DBD tBBB BBBD DS BDD DDDDDSDBDS সাগর পার হইতে ইচ্ছুক, এই নিমিত্ত ভগবদ্ভজনে উন্মুখ হইয়াছি । আমার পক্ষে রাজদর্শন ও স্ত্রীদর্শন, বিষভক্ষণ হইতেও অহিতকর। যথা শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰোদয়ে :- নিষ্কিঞ্চনম্ভ ভগবদ্ভজনোমুখম্ভ পারিং পরং জিগামিষে তর্ভবাসাগর্যন্ত । সনদর্শনং বিষয়িণামথ যোষিতঞ্চ श्। श्ठ श्ल दिषडकभण्डाश्१ानाभू ॥ আকারাদপি ভেতব্যং স্ত্ৰীণাং বিষয়িণামপি | যখাহেমনসঃ ক্ষোভস্তথা তন্তাকৃতেরপি । শ্ৰীচরিতামৃতকার ইহার ভাবানুবাদ করিয়া লিখিয়াছেন :- প্ৰভু কহে তথাপি রাজা কাল সৰ্পকার । কাষ্ঠীনারী স্পর্শে যৈছে উপজে বিকার। অর্থাৎ স্ত্রী ও বিষয়ীদের প্রতিমা দেখিয়াই ভগবদ্ভজনোমুখজনের ভয় করা কীৰ্ত্তব্য। যেহেতু সৰ্প দেখিয়া যেমন মনক্ষোভ হয়, সৰ্পের আকার দেখিয়াও সেইরূপ মনক্ষোভ জন্মে। প্ৰভু যে এইরূপ উপদেশজনক আপত্তি দেখাইয়া পরম পণ্ডিত সাৰ্বভেীমকে নিরস্ত করিয়াছিলেন, মিশ্র মহাশয়ের হৃদয়ে সে উপদেশ-বাক্য KBLSBDz DBDD DD DBDBBB SDDBD DBLB BYBD কত জনেয় নিকট শ্ৰীগৌরচন্দ্রের এই সাবধানতাসূচক শিক্ষার কথা উল্লেখ করিয়াছেন। অথচ পরম ভক্ত, পরম পণ্ডিত রামানন্দ ঘোষিৎসঙ্গে বিচরণ করেন, ইহাতে প্ৰত্যুম্নোক্স হৃদয়ে সংশয় উপস্থিত না হইবে ৰ্কেন ? প্রভুর সুস্পষ্ট উপদেশ এই যে, নিশ্চিফনী ভগবন্তজনোমুখ ব্যক্তি- , দেৱ পক্ষে শ্ৰী-প্রতিমা-দর্শনও অহিতকর। কিন্তু মিশ্র অনিলেন,•ইল