9. শ্ৰীৱায় রামানন্দ । ‘ক্ষত্ৰিয়গণ এবং উপনন্দাদি গোপগণ-পরিষদ। চতুর্থ শ্রেণী-অনুগামী । অনুগামী দাস্তভক্তের বিবিধ বিভাগ আছে। *পুরে সুচন্দ্র ও মণ্ডনাদি এবং ব্ৰজে রক্ত-পত্ৰক-মধুকণ্ঠাদি অনুগামী। এই অনুগামীদিগের মধ্যে যাহার, সপরিবারে শ্ৰীকৃষ্ণসেবক, তাহারা ধূৰ্য্যভক্ত ; যাহারা শ্ৰীকৃষ্ণের প্ৰেয়সীবৰ্গে অধিক আদরযুক্ত, তাহারা ধীৱভক্ত, আর র্যাহারা কৃষ্ণের কৃপালাভে গৰ্ব্বিত, এবং নিরপেক্ষ, তাহারা বীরভক্ত। নিত্যসিদ্ধ, সাধনসিদ্ধ ও সাধকভেদে এই শ্রেণীর ভক্ত ত্ৰিবিধ । দাস্তািরসের তিনটী অবস্থা,-প্ৰেম, স্নেহ ও রাগ ; তন্মধ্যে অধিকৃতভক্তে ও আশ্ৰিতভক্তে প্ৰেম পৰ্য্যন্ত স্থায়ী হয়, পারিষদভক্তে মোহ পৰ্য্যন্ত এবং পরীক্ষিৎ দারুক ও উদ্ধাবে রাগ পৰ্য্যন্ত প্রকট হইয়া থাকে। কিন্তু ব্ৰজানুগ রক্তকাদিতে এবং পুরে প্রত্যুম্নাদিতে সকল গুলি অবস্থাই দৃষ্ট হয়। দাস্তরসে আযোগ, যোগ ও বিয়োগ এই তিন অবস্থাই থাকে। প্ৰথম দর্শনের পূর্বের অবস্থার নাম-অযোগ ; দর্শনের পর যে বিচ্ছেদ ঘটে তাহার নাম বিয়োগ ; মধ্যবস্থায় সঙ্গের নাম যোগ। দাস ভক্তগণের শ্ৰীকৃষ্ণ বিয়োগে, অঙ্গ-তাপ, কৃশতা, জাগরণ, আলম্বনশূন্যতা, অধীরতা, জড়তা, ব্যাধি, উন্মাদ, মূৰ্ছা ও মৃত্যুতুল্য অবস্থা ঘাঁটিয়া থাকে। আযোগে ঔৎসুক্যাদি এবং যোগে সিদ্ধিতুষ্ট প্রভৃতি পরিলক্ষিত হয়। ফলতঃ দাস্তভক্তিরসে শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি হৃদয়ের যে একটা প্রবল আকর্ষণ পরিলক্ষিত হইয়া থাকে। এই সকল BDB BDBD S BDD S DDBuLuLuB BBBDBD SDKSS gD BDDD BDBBD দাস্তভক্তিকে সাধ্য বলিয়া অভিহিত করিলেন । শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভু দাস্তপ্রেমের কথা শুনিয়া বলিলেন “সাধ্য তত্বের মধ্যে দাস্তপ্ৰেম প্রেমসাধনের উপায় বটে। কিন্তু ইহা সাধ্য-অন্ধের সারা নহে। ইহার পরে কি তাঁহাই বল।” খ্রীরাম রায় মহাশয় অতঃপরে সংখ্যােপ্রমের
কথা তুলিলেন। গ্রেমের রায়-জীবের আপনি স্নাঙ্গ্য। پLا “ኣ ! ) W 死离 sţții VH ক্ষমাপন 制 k r. w'. dia ' "ቅነ
