পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫০২

Syre वैवांश ब्राशनिक। LuDBBOD DBDuBBD DBBDDDSDDDBDDBBBB S BBBDDD ভজনগৌরব-প্ৰকটনের নিমিত্ত প্ৰসঙ্গচ্ছলে শ্ৰী রাসলীলা-শ্রবণের ফলশ্রুতির উল্লেখ করিলেন, অর্থাৎ যিনি শ্রদ্ধার সহিত নিরন্তর রাসলীলা শ্রবণ ও বর্ণন করেন, তাহার কােমাদি সৰ্ব্ব প্রকার হৃদরোগ বিনষ্ট হয়, ত্ৰিগুণক্ষোভ বিলুপ্ত হয়, স্থিতপ্ৰজ্ঞতা-প্ৰাপ্তি হয় এবং উজ্জ্বলারসপূর্ণ প্ৰেমভক্তি লাভ হয়। শ্রদ্ধার সহিত শ্ৰী রাসলীলা শ্ৰবণে প্ৰাকৃত কাম একবারেই বিনষ্ট হইয়া যায়, হৃদয় শ্ৰীভগবৎপ্রেম-প্রবাহে পরিপ্লত হয়। সাক্ষাৎ মন্মথ-মন্মথ শ্ৰীশ্ৰীমদনগোপাল যে লীলার অভিনায়ক, ভক্তিসহ সেই লীলা শ্ৰবণ করিলে হৃদয়ে আর প্রাকৃত কামের অধিকার থাকিতে পারে। কি ? সৰ্বমাধুৰ্য্যের নিলয়, সৰ্ব্বাকর্ষণের মূলশক্তিবিলাসস্বরূপ শ্ৰীশ্ৰীৱাসলীলায় র্যাহার চিত্ত আকৃষ্ট হয়, প্ৰাকৃত জগতের সহিত একবারেই তঁহার সম্বন্ধ থাকিতে পারে না। তিনি এ জগতে যাহা কিছু করেন, তৎসকলই তদ্ভাবভাবিত। ব্ৰহ্মজ্ঞানের উদ্ভব হইলেই কৰ্ম্মফলে আসক্তি থাকে না, আত্মা প্ৰসন্ন হয়; অভাববোধ ও ফলভোগ বাসনা তিরোহিত হয় । সুতরাং ব্ৰহ্মজ্ঞানের সাধনাতেই প্ৰাকৃত কাম নিরস্ত হইয়া যায়। ব্ৰহ্মজ্ঞান উৎপল্প হইলে প্ৰাকৃত কাম বিধ্বস্ত ও বিলুপ্ত হয়। ইহার উপরে ভগবক্তত্বজ্ঞান। ভগবত্তত্বজ্ঞানলাভের পর প্রাকৃত কামের প্রসঙ্গও অতি অপ্রাসঙ্গিক । শ্ৰীল রামর্যায়ের সম্বন্ধে আর কথা কি ? তিনি দিবারাত্ৰ সৰ্ব্বলীলার মুকুটমণি রাসলীলার অনুধ্যানে বিভোর থাকিতেন, ব্ৰজয়সে নিরন্তর তাহার হৃদয় পরিপ্লােত থাকিত। তিনি দৃশ্যতঃ এ জগত্তে বিরাজিত থাকিলেও এ জগতের কোন ভাবেই তাহার চিত্ত আসক্ত থাকিস্থত লা'। তাই শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভু বলিয়াছেন ঃ যে শুনে যে পড়ে তার ফল এতাদৃশ। সেই ভাবাবিষ্ট, সেই সেৰে অহৰ্নিশ । उांब कण कि कश्वि कश्ब न पाद।"