পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫১৭

དྨ་ཀོ་ཤ་། পরিচ্ছেদ । (e^) সকল সন্ন্যাসী তাহাতে আবোহণেও অসমৰ্থ, অথচ ইহার কেবল অনৰ্থক সন্ন্যাসীয় চিহমাত্র ব্যবহার করিয়াই সমাজে সদস্তে ও সগৰ্ব্বে বিচরণ করিয়া থাকে। প্রকৃত ধৰ্ম্ম কি, ইহারা তাহার বিন্দুমাত্রেরও অনুসন্ধান রাখে। না । কিন্তু ইহারা সমাজে ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য বলিয়া গণ্য। জীবশিক্ষার নিমিত্ত শ্ৰীগৌরাঙ্গসুন্দর নিজে সন্ন্যাস গ্রহণ করিলেন, অথচ এই সন্ন্যাসিবরেণ্য মহাপ্ৰভু ধৰ্ম্মোপদেশ-প্ৰাপ্তির নিমিত্ত শ্ৰীল রামর্যায়েব নিকট উপস্থিত হুইয়া বলিলেন,- সাৰ্বভৌম সঙ্গে মোর মন নিৰ্ম্মল হৈল। “কৃষ্ণভক্তি তত্ত্ব কহা” তাহারে পুছিল৷ র্তিহো কহে “আমি নাহি জানি কৃষ্ণকথা । সবে রামানন্দ জানে তিহো নাহি হেথা ॥ তোমার ঠাই আইলাম মহিমা শুনিয়া । তুমি মোরে স্তুতি কর সন্ন্যাসী জানিয়া ॥ কিবা বিপ্ৰ কিবা ন্যাসী শূদ্র কেন নয়। যেই কৃষ্ণ তত্ত্ববেত্তা সেই শুরু হয় ৷ সন্ন্যাসী বলিয়া মোরে না কর বঞ্চন । রাধাকৃষ্ণ তত্ত্ব কহি পূর্ণ করা মন । মহাপ্ৰভু জাতিতে সমাজপূজ্য ব্ৰাহ্মণ, আশ্রমে ব্ৰাহ্মণপূজ্য সন্ন্যাসী শ্ৰীল রামরায় জাতিতে শূদ্র, আশ্রমে গৃহস্থ,-বিষয়ী। তঁহার নিকট BD DDBBBDSBBDB BDBSDD BDBDS BD Diu DBDSDD কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা তিনিই গুরু। আমি সন্ন্যাসী আর তুমি শূদ্ৰ, ইহা মনে করিয়া আমাকে বঞ্চনা করিও না । আমি তোমার নিকট খ্রীরাধাকৃষ্ণক্তত্ব শুনিতে আসিয়াছি। আমার এই প্ৰাৰ্থন তোমায় পুর্ণ কাঁদিতেই হুইবে৷ ” প্রিয় ভক্তপাঠক, গন্তীয় द्धि कैर्भांबा লীলাতকী দেখুনু৷ 权