পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫১৮

CoT कैनाब्र ब्रांड्यांनन । সমাজে সন্ন্যাস-চিহ্নধারী হইলেই ধৰ্ম্মাচাৰ্য্যের গুরুগৌরবময় আসনপ্ৰাপ্তির অধিকার বর্তমান, শ্ৰীভগবান সেই সমাজে পূর্ণ বিপরীত প্রথার প্রবর্তন করিলেন,-রাজাধিরাজ যেন মুষ্টিভিক্ষার নিমিত্ত পথের কাঙ্গালের নিকট ব্যাকুল ভাবে হাত বাড়াইলেন । এ লীলা অতি রহস্যময়ী, অতি নিগুঢ় ७ अङि अंग्रोन्न । শ্ৰীল রামরায় মহানুভাব দ্বারা শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভু জগতে সংপ্ৰমাণ কবিলেন যে, জাতিতে শূদ্র ও আশ্রমে গৃহস্থ হইলেও তঁহার হৃদয়ে আধ্যাত্মিক গুণ- প্রভাব পূর্ণমাত্রায় বিরাজিত থাকিতে পারে, এমন কি তিনি সন্ন্যাসীর ধৰ্ম্মেপদেষ্ট পদেও অভিষিক্ত হইতে পারেন। শ্ৰীল কবিরাজ গোস্বামী লিখিয়াছেন ঃ গৃহস্থ হঞা নহে স্নায় ষড়বর্গের বশে । विषौ छ्हेश्वl ग:ब्रागैौद्ध ऐश्रष्टादृश्वं ॥ 碑 事 掺 等 সন্ন্যাসী পণ্ডিতগণের করিতে গৰ্ব্ব নাশ । নীচ শূদ্র দ্বারা করে ধৰ্ম্মের প্রকাশ ৷ ভক্তিতত্ত্ব প্ৰেম কহে রায়ে করি বক্তা । আপনি প্ৰদ্যুমমিশ্র সহ হয় শ্রোতা ৷ হরিদাস দ্বারা নামমাহাত্ম্য প্ৰকাশ । जनांडन छांब्रां डखि-निकॉस्व-विज्ञान । শ্ৰীৱৰূপ দ্বারা প্ৰজারস-প্রেমলীলা । কে বুঝিতে পারে গম্ভীয় চৈতজের খেলা ৷ উীচৈতন্যলীলা। এই অমৃতের সিন্ধু। জগৎ ভােলাতে পারে বার একবিন্দু, ইয়ং প্রন্থখনিশ্রেয় কৃষ্ণকথা শ্ৰবৰ্ণছল শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰভু काग ब्रागांत्र