পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫২৩

por Pts R a প্রিয়তম পাঠক, বেদান্তে আনন্দ-শ্রুতির উল্লেখ দেখিতে পাইয়াছেন, রাস্য-শ্ৰীতির উল্লেখও দেখিতে পাইয়াছেন, কিন্তু আনন্দলীলারস-বিগ্ৰহ, ভক্তের মনােবাঞ্ছা-পরিপূরণের নিমিত্ত ত্ৰিভঙ্গভঙ্গিমরূপে কি প্রকার ভুবনভুলানি নৃত্য করেন, ভক্তির দর্শনশাস্ত্ৰ ভিন্ন অন্য কোন দর্শনে তাহার কোনও সন্ধান পাইয়াছেন কি ? শ্ৰীল রায় মহাশয়ের এই গ্রন্থের নমস্কাব-পদ্ধে আনন্দারস-বিগ্রহের নৃত্যভঙ্গি-মাধুৰ্য্য একবার অনুভব করুন। তৎপৰে ‘মৃদুলমলয়জপবনতরলিত চিকুরপরিগতকলাপ” শ্যামসুন্দরের শ্ৰীমুখকাস্তি ভক্তি নয়নে সনদর্শন করুন, দেখিবেন ভজনের নিমিত্ত আর অধিক প্ৰয়াস পাইতে হইবে না । শ্ৰীল রামানন্দ তদীয় সঙ্গীত নাটকে এই মধুর মনোহর वैश्रूर्छिब्र बांधूर्षी चक्रुघ्रेन्न कब्रिश्छिन्न । d শ্ৰীকৃষ্ণ তদীয় বিদুষকের নিকট ষে গীতে শ্ৰীবৃন্দাবনের শোভা-বৰ্ণনা করিয়াছেন,তাহাতে শ্ৰীবৃন্দাবনের অতুলনীয় বৈভব ও কাব্যসম্পত্তি-শোভা অভিব্যক্ত হইয়াছে। শ্ৰীবৃন্দাবন অপ্ৰাকৃত অলৌকিক কাব্যের নিত্য-নিকেতন,-চিরসরস, চিরমধুময়,-স্বীয় সৌন্দৰ্য্যগৌরবে চিরগৌরীবাস্পদ । প্ৰেমময় শ্ৰীশ্ৰী রাধাকৃষ্ণের সুখময়ী লীলাস্থলী-শ্ৰীবৃন্দাবনের কাব্যসম্পদ ভক্তিভাবিতচিত্তে স্বতঃই প্ৰকাটিত হন, কবিৱ বাক্যকাঙ্কার কেবল উহায় উদ্বোধকমাত্ৰ । ফুলের হাসি, টাদের জ্যোজা মালয়ের পবন, কোকিলের কুজন, শুষিল কানন, আনন্দঘন প্ৰেমমূৰ্ত্তি শু্যামসুন্দর, আর আনন্দ-চিন্ময়ব্লাস-প্ৰতিভাবিত আহিলাদিনী শক্তিগণের আনন্দলীলা,-ইহাই শ্ৰীজগন্নাথঘন্নভেৱ নাটকের কবিত্ব সম্পদ। শ্ৰীবৃন্দাবনের মৃদুলপবনাহিতচঞ্চল পল্লবের নৃত্য কিরূপে ব্ৰজৱাখালগণের হৃদয়ও অঙ্গ নাচাইয়া তুলিতে আমন্ত্ৰণ করে, জগন্নাথবন্ত নাটকের প্ৰেমিক কবি নিভূক্ত বসিয়া তাহারও সন্ধান রাখেন। দ্বিতীয় অঙ্কে লিখিত আছে শ্ৰীমতীয় নিসৃষ্টাৰ্থ দুতী শশিন্মুখী জুনদপত্র রাষ্ট্রশ্ন শ্ৰীকৃত্বে নিকট উপস্থিত হইলন। শ্ৰীকৃষ্ণ শশিসূৰ্ণীলক্ষ রশ্মিলেন, “তিনি কুলবধু। আমার সহিত সঁহার কারও আশ্বাপ ।