পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫৫৪

Gŵyr শ্ৰীয়ায় স্নামানন্দ । পদেশ প্ৰদান করেন। এই গ্ৰন্থখানির নাম বৈষ্ণবসমাজ অবিদিত ও অনাদৃত । ইহাতে বহুল অবাস্তব সিদ্ধান্তবিরুদ্ধ ও ভক্তিচিত্তক্লেশকর। অলীক কথার উল্লেখ আছে। ৪ । রস-তত্ত্ব-সার নামে বৈষ্ণবসম্প্রদায় বিশেষের একখানি হস্ত লিখিত গ্ৰন্থ আছে । উহা অমুদ্রিত। লেখক এই গ্ৰন্থখানিকে স্বরূপ দামোদরের কড়চা বলিয়া অভিহিত করিয়াছেন। গ্ৰন্থকার নানা ভাবে এই গ্রন্থের । পরিচয় দিয়াছেন-কোথাও লিখিয়াছেন-এখনি স্বরূপ দামোদরের কড়চা, আবার কোথাও লিখিয়াছেন, মূল কড়চা সংস্কৃতে বিরচিত, এ খানি তদবলম্বনে লিখিত । যাহা হউক, এ গ্ৰন্থখানি বিশুদ্ধ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের গ্ৰন্থ নহে। শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতের অনেক পরে এই গ্ৰন্থখানি রচিত হইয়াছে । ইহাতে রায় রামানন্দের সহিত মহাপ্রভুর কথোপকথন আছে। উহা শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতের বিকৃত অনুবাদ ভিন্ন আর কিছুই নহে। উহাতে কোন নূতন কথা নাই, কিন্তু বহু স্থানে সিদ্ধান্তবিরুদ্ধ কথা ও আছে। যদিও এই গ্রন্থের রামানন্দ-মিলন-পরিচ্ছেদ শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতের পয়ারের প্ৰতিধ্বনিমাত্র, কিন্তু ইহার স্থানে স্থানে মূল গ্রন্থের বাক্য, ভাব ও মহান উদ্দেশ্য শোচনীয়রূপে বিকৃত করা হইয়াছে । সম্প্রদায়বিশেষের গ্ৰন্থকারগণ মহাপ্রভুর, তাহার পরিষদগণের এবং প্রধান প্ৰধান ভক্তগণের চরিত্র ও ভজনমুদ্রাদি যেরূপ বিকৃত ও দোষাবাহরূপে বৰ্ণিত করিয়াছেন, এ গ্রন্থেও সেই সকল ভাব যথেষ্ট পরিমাণেই আছে। এতদ্ব্যতীত মুরলী বিলাস ও গোবিন্দদাসের কড়চা প্রভৃতি গ্রন্থেও রামানন্দের শিক্ষাদির উল্লেখ আছে। কিন্তু এই সকল গ্ৰন্থ অত্যন্ত আধুনিক এবং উহাদের বর্ণনা শ্ৰীচরিতামৃতেরই ক্ষীণ প্রতিARf aid