পাতা:শ্রীরায় রামানন্দ - রসিকমোহন বিদ্যাভূষণ.pdf/৬৫

छ्औद्र श्रबिंदृष्छ । 歌》 কান্তাভাবে কখন কখন ভিন্নরূপে প্ৰকাশ পায় তাহারই নাম কচিস্তুেদিত সম্ভোগেচ্ছ কাস্তাভাব ; আর যে কান্তভাবে সম্ভোগেচ্ছ নিত্যই স্বরূপের সহিত অভেদভাবে প্রকাশিত হয়, তাহাই স্বরূপাভিন্ন সম্ভোগেচ্ছ কান্তাভাব। সাধারণীর উদাহরণ-কুব জো ; সামঞ্জস্যার উদাহরণ-মহিষীবৰ্গ ; আর সমর্থর উদাহরণ-ব্ৰজদেবীগণ । সাধারণী কাস্তাদিগের বলবতী সম্ভোগেচ্ছ, সকল সময়েই কৃষ্ণসুখতাৎপৰ্য্যময় প্ৰেম হইতে ভিন্নাকারে প্রকাশ পায়। উহঁদের সম্ভোগেচ্ছ, - কৃষ্ণাঙ্গসঙ্গজনিত স্বসুখ-বাসনারূপা । সামঞ্জস কান্তাগণের সম্ভোগেচ্ছ, কখনও বা সাধারণীদের ন্যায়, কখনও বা সুমৰ্থ কান্তাদের ন্যায় প্ৰকাশিত হয়। সমর্থ ব্ৰজদেবীগণের সম্ভোগেচ্ছ সততই কৃষ্ণসুখতাৎপৰ্য্যময়ী । কৃষ্ণসুখ ভিন্ন ইহাদের আত্মসুখানুসন্ধানের লেশাভাসও নাই। যদি বল সমর্থ্যা-ব্ৰজদেবীগণের আত্মসুখে বাসনা না থাকিলেও শ্ৰীকৃষ্ণসাক্ষাৎকারে তঁহাদের আত্মসুখানুভূতি অপরিহার্য্য ; কিন্তু, যেখানে সুখের অনুসন্ধান বা বাসনা নাই, তৎস্থলে অনুভব হওয়া না হওয়া উভয়ই अभन्म । ব্ৰজদেবীগণ নিরন্তর তুরীয় অবস্থায় অবস্থিত। তাহদের স্কুল সুন্ম ও কারণ শরীরের অনুভব না থাকায় তাহারা স্কুল সুক্ষ্মাদির কোনও সংবাদ রাখেন না। আনন্দ-চিন্ময়রস প্রতিভাবিত ব্ৰজদেবীগণের আনন্দ চিন্ময়ারসস্বরূপ শ্ৰীকৃষ্ণাঙ্গসঙ্গজনিত যে আনন্দানুভব হয়, তাহা স্থলজগতের স্পর্শদিজনিত সুখ হইতে সম্পূর্ণ বিভিন্ন। উহা ব্ৰহ্মানন্দজনিত সুখ হইতেও কোটিগুণে অধিক,-তাহার সহিত ইহার তুলনাই হইতে পারে না । বাঙ্গালী বৈষ্ণব কবিগণের পদাবলীতে ব্ৰজদেৰী-নিষ্ঠ কান্তাপ্রেমের ষে । সকল উৎকৃষ্ট পদ প্রাপ্ত হওয়া যায়, সংস্কৃত ভাষাতেও সেইরূপ কবিতা অতি দুর্লভ। এ স্থলে শ্ৰীপাদ চণ্ডীদাসের একটী পায় উদ্ধৃত করিয়া আছি। সংক্ষেপে কান্তাপ্রেমের কথার উপসংহারকা মাইক্ষেছে। :