পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/১২২

brbo শ্ৰীগোপালচস্পর ভূমিকা। ৫৫। কৃষ্ণের মনোমধ্যে সম্পূর্ণ মাত্রায় গোপীভাব বর্তমান থাকায় দ্বারকায় স্বৰ্গাধিক ঐশ্বৰ্য্য, ষোড়শ সহস্ৰ অষ্টরমণী এবং পুত্ৰ পৌত্ৰাদি ও তেমন সুখের কারণ নহে। “রাম সীতাকে লইয়া বনবাস ক্লেশ ও সহ্য করেন, শেষে সীতবিরহে সীতা-প্ৰতিকৃতি লইয়া জীবন নিৰ্ব্বাহ করেন, কিন্তু আমার বিয়োগে সে সব কিছুই নাই” ইত্যাদি কৃষ্ণ বাক্যে ব্রজলীলার সর্বাধিক মাহাত্ম্য প্ৰকাশ পাইতেছে। ( উত্তর ১৯ ।। ৬৯ এবং ৭৭ শ্লোক দ্রষ্টব্য )। ৫৬। কৃষ্ণশূন্য ব্ৰজে বলদেব আসিলেও তেমন আনন্দ হইল না । চক্ষু না থাকিলে বিযয় ভোগ যেমন, কৃষ্ণবিনা বলরামও তেমনিই জানিবে । ( উত্তর S• | 8ፃ ) ৫৭ । কৃষ্ণ-পত্নীগণকে বলরাম স্নেহ দৃষ্টিতে দেখিয়াছিলেন, কারণ কনিষ্ঠ ब्यांङाद्र १झैं । ( ॐद्ध: २० । ७१ ) ৫৮। শ্ৰীকৃষ্ণ বলরাম দ্বারা পত্রপ্রেরণ ও নানাবিধ মৌখিক সত্ত্বনা ব্ৰজে পাঠাষ্টয়াছিলেন । ( উত্তর ২০ ৷৷ ৭১ ৷ ইহার প্রমাণ বিষ্ণুপুরাণে আছে “সন্দেশৈঃ সাম্যমধুরৈঃ প্ৰেমগর্ভৈরগব্বি৩ৈঃ। BDBDDDDtSDDS DBBBLDBBDDB S SS 00S da | 2335 স্কুৰ্ত্তি ব্ৰজেও দ্বারকাতে এক সঙ্গে ঠাইত । সুতরাং উভয় প্ৰকাশে উভয় স্থানের লীলা নির্ববাহ হুইত । বিরহ কেবল প্ৰকট প্রকাশে । *৭ । ৮ দিন পরে আমি আসিতেছি।” এ কথাও ব্রজের প্রতি প্ৰবল উৎকণ্ঠার 2ोंafe I ( २० । १७ ) ৬০ । বলরামের ক্লষ্ণহীন ব্ৰজবিহার শুনিয়া কোনও কোনও মূঢ়গণ সন্দেহ করেন যে, কৃষ্ণপত্নীই কি রামপত্নী। ইহা ভুল। উভয়ের পৃথক পৃথক পত্নী। জাতি হিসাবে সকলের জাতীয় নাম গোপী । যেমন ললিতা, রাধাও গোপী, BBB DEDSDD DB DDDD DDD SS DDB DDSDJSJHHSS ৬১। ব্রজে শ্ৰীকৃষ্ণের আসিবার স্থিরতা কৃষ্ণবাক্যেই শত শত স্থানে নিশ্চিত अicछ, •धी cगभून। (डखद्ध २२ । 88 ) । ৬২। বলরাম বৃন্দাবন হইতে দুগ্ধ ও ফল লইয়া গিয়া দ্বারকায় কৃষ্ণকে দিলে তিনি তাঙ্গা পান ও ভোজন করিলেন ও ধেনুগণের নাম স্মরণ করিয়া বলিত্তে