পূর্ব০, ১ম পূ০ । ] গোপালচম্পপূঃ । Ved ইতি স্ফারং তাভিঃ প্ৰণয়ময়সারং বিহরণং হরোধ্যায়ন্নানা ভবতি কবিচিত্তং মুহুরপি ৷৷ ৯১ ৷৷ প্ৰেমা কামতি তৎক্রিয়া কলহতি স্তম্ভান্দিভাব্যাবলী সখ্যাং সংস্তাবতি ধ্রু শ্ৰমতঞ্চ পরিতঃ সর্বশ্রেশ্চতং লঙঘতি । ইখ কেলিকলাকলাপাকলিতং বৃন্দাবনান্তর্বণে দম্পত্যোশচরিতং বিচারপদবীযুদ্ধয় বিভ্ৰাজিতে ॥ ৯২ ৷৷ LSLS S L TMSLLLSLSL LSLSLL S LSLLLSLSLLLSLLLLLL i. শ্ৰীগোপীগণকৃপায়োর্দস্পত্যোমিনোহরচরিতং বর্ণয়তি প্রোমেতি । কামতি কামবদাচরতি । প্ৰেমৈব গোপরামাণাং কাম ইত্যাগমৎ প্রথামিত্যাদেঃ । সংস্তবতি সংস্তব; পরিচয়স্তং করোতী ৩্যর্থঃ । আয়-লুগন্তস্য স্বরূপং । শ্রুতং শ্রবণাং সৰ্ব্বশ্ৰাতং সৰ্ব্বেষাং শ্ৰবণগোচরং ।। ৯২ ৷৷ LSSTS LL S SSSSSSASALS SS SLLLL SSSM SS ma ത്ത==== - গোষ্ঠী (সভা ) এবং কোন স্থানে মহান কেলিকলহ, এইরূপে সখীগণের সহিত শ্ৰীকৃষ্ণের প্রণয়পদাথের সারাভূত বিহারকে ধান করিয়া কবিদিগের চিত্তও মুহুমুহুঃ নানাভাবে পরিপূর্ণ হইতেছে৷ ৯১ ৷৷ অনান্তর শ্ৰীগোপীগণ ও শ্ৰীকৃষ্ণরূপ দম্পতির মনোহর চরিত বর্ণন করতঃ কহিতেছেন-প্ৰেম কামের ন্যায় আচরণ করিতেছে , প্ৰেমক্রিয় কলহেয় গ্যায় আচরণ করিতেছে, স্তম্ভ প্রভৃতি ভাবশ্রেণী সখীগণের প্রতি সংস্তব অর্থাৎ পরিচয় পাইতেছে এব’ লীলাকথা শ্রবণগোচর হইলে অন্যান্য বৈষয়িক কথার শ্ৰবণকে অতিক্ৰম করিতেছে, অর্থাৎ নিয়ত শ্ৰীকৃষ্ণের লীলাশ্রবণ হওয়ায় বৈষয়িকবাৰ্ত্তা শ্রবণের অবকাশই হইতেছে না, এইরূপে বৃন্দাবনের অন্তর্বণে দম্পতি অর্থাং শ্ৰীগোপীগণ ও শ্ৰীকৃষ্ণের সৰ্বেবিলাসসম্বলিত চরিত্রাবলী বিচারপদবীকে পরিত্যাগ করিয়া অর্থাৎ বাক্যাতীত হইয়া প্ৰকাশ পাইতেছে । ৯২ ৷৷
- সংস্তবতি ইত্যত্র সঞ্চরতি ইতি পাঠান্তরং । । ! লৌহ ও স্বৰ্ণে যেমন প্রভেদ, কাম ও প্রেমে , ইরূপ প্ৰভেদ । বস্তুতঃ অন্ধের কাছে দুই সমান। প্রাকৃত কামান্ধ জীব ভগবৎপ্রেমেয় মূল্য खानिड ना १iांत्रिशों उां६icड कांभङांद ‘বাধ করিয়া নিজেই অপরাধগ্ৰস্ত হয়, কিন্তু ভগবানের তাহাতে কিছুই যায় আসেন।
গাপীদিগের প্ৰেম বিলাসচাতুরীর জন্য কামরূপে প্রতিভাত হয়, বস্তুতঃ তাহা নিকম্বিত হেম। ই কারণেই উদ্ধবাদি শান্ত ভক্তগণও ব্রজের প্রেমকে জন্মে জন্মে বাসসা করিয়াছিলেন। ( Ife way 84 veg by (ssp. )
