888 গোপালচম্পাঃ । [ পুর্ব•, ৭ম পু• পুনশ্চ প্ৰতীতিমাসাদয়ন্ত্য ইবেদং বদন্তি স্ম। নাশ্চৰ্য্য মত্ৰাচৰ্য্যতামৃ ৷৷ ৯৩ ৷৷
- ;-ইন্দ্ৰিয়াকুলমতিগুঢ়ং, নেত্ৰাদ্যন্তনিগুঢ়মেবাস্তি ।
তন্মধ্যাদপি চিত্তং, হরতো নূহরেন হাৰ্য্যং কিম ॥৯৪৷৷ তদেবীমভিষঙ্গভঙ্গীভিৰ্বরবণিনীভিৰ্বর্ণ্যমানমকৰ্ণ্য চপলদৃষ্টিপরামৃষ্টিকৰ্ণং ঝটিতি জাতবিলক্ষণবৰ্ণং শ্ৰীকৃষ্ণমুখশ্ৰীপৰ্ণং নির্বর্ণ্য বিহসন্তীং তামিনু বিহসন্তীভিস্তাভিঃ শপন্তীভিরিব তথাপি তত্ৰ তত্ৰ বিশ্বাসং কুৰ্ব্বতীং শ্ৰীকৃষ্ণজননীং প্রতি যদাচরক্তদ্বর্ণয়তি পুনশ্চোত্যাদি পদ্যোন ( প্ৰতীতিং আসাদয়ন্ত্যঃ বিশ্বাসং জনয়ন্ত্যঃ ) || ৯৩ ৷৷ তাং প্রতীতিমনুভবম্বারা যথা বােধিতবস্তস্তম্বৰ্ণয়তি-ইন্দ্ৰিয়েতি পদ্যোন। অতিগুঢ়মপ্রকাশ্যাং নিগুঢ়ং সুসংবৃতং ন হাৰ্য্যং কিং ন হরণীয়ং সৰ্ব্বং হাৰ্য্যমেব ॥ ৯৪ ৷৷ ততো যন্থ তত্তমভুত্তম্বৰ্ণয়তি-তদেবমিত্যাদি গদ্যোন। অভিষঙ্গভঙ্গীভিঃ । “আক্রোশনমভিষঙ্গ।” ইত্যমরঃ। “পরাভিমুখ্যেন বাক্যযোজন”মিতি ক্ষীরঃ। “মিথ্যাপবাদ” ইতি শব্দরত্নাকর। তন্ত্র ভঙ্গীসুচনা যাসাং তাভিঃ । চািপলেতি চঞ্চলদুষ্ট্যা সহ পরামৃষ্টঃ সম্বন্ধো যয়োরেবস্তৃতীে কণৌ যন্ত তথাপি তাহাদের বাক্যে ব্ৰজেশ্বরীর বিশ্বাস না হওয়াতে পুনর্বারা যেন প্ৰতীতি জন্মাইয়া কহিতে লাগিলেন, এ সকলে আশ্চৰ্য্য জ্ঞান করিও না ৷৷ ৯৩ ৷৷ কারণ অতিশয় গুপ্ত ইন্দ্ৰিয় শক্তিগণ নেত্ৰাদি গোলোকের মধ্যে গৃঢ়ভাবে বিদ্যমান আছে। তাহদের মধ্য হইতে তোমার পুত্র চিত্ত হরণ করিয়া থাকে, অতএব নরহরি শ্ৰীকৃষ্ণের কোন বিষয় না আশ্চৰ্য্য জনক ? ॥ ৯৪ ৷৷ তখন এইরূপে বরবর্ণিনী রমণীগণ আক্রোশের ভঙ্গী দেখাইয়া নানাবিধ কথা বলিতে লাগিলেন। তঁহাদিগের বর্ণনীয় বাক্য শ্রবণ করিয়া চঞ্চলাচক্ষে নেত্রযুগল স্পর্শ করিয়া দেখিলেন, শ্ৰীকৃষ্ণের মুখপদ্ম, সহসা ভাবান্তর হেতু অন্য বৰ্ণ প্ৰাপ্ত DDBLSS S BD BB DDBLLL ELD DDDB DBDBDDS DBDB KBODLD BB BBY নারীগণ হাসিয়া যেন অভিশাপ দিয়াই বলিলেন। যদিও আমরা শ্ৰীকৃষ্ণের
