পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/৭৩৮

Ꮹ Ꮔ8 গোপালচম্পাঃ । [ १० ० ०भ, १० ঘেী খালু।-- শুভ্ৰ-শ্যাম-রুচী। রুচীমকুরুতাং পৌগণ্ডলক্ষনীকৃতে চাপল্যেন মুনেরপি স্ম কুরুতশ্চিত্তং মিলচ্চাপলম্। নানা ক্রীড়িত-মাধুরী বরকলাশিক্ষা-কলাপং গতৌ। বেণুপ্তান-সুধাং সুধাংশুবদনােবাতত্য চিক্রীড়তুঃ ৷৷ ৩ ৷৷ অথ কদাচিদতিপ্রাতরগুতো জাগতো নিজবিহারিতে জগদেব পাতুঃ শ্ৰী রামভ্ৰাতুৰ্যাদৃচ্ছিকীয়মিচ্ছা জাতা, প্রাতর্ভে জনমপ্যাদ্য নিৰ্জনবন। এব যোজনীয়মিতি। ততশ্চ কৃতপ্ৰাতঃক্রিয়স্তৎপ্রার্থনায় রচিতিমাতৃপ্রিয়স্তদনুজ্ঞয়া গচ্ছন শৃঙ্গরীব-সংজ্ঞয়া। অৰ্থ বাল্যে পৌগণ্ডপ্রবেশ : বর্ণয়৩ি মৌ খলু শুভ্ৰেত্যাদি পদোন। রুচীিণ, দীপ্তি’ পৌগণ্ডশোভানিমিত্তায় মিলচ্চাপলং চাঞ্চল্যযুক্তং, ক্রীড়ি৩মিত্য ব্ল ভাবে ত্তীঃ । কলাপৎ সমূহঃ আতত্য éि ॥ ९७ ॥ তদেবঞ্চ সতি শ্ৰীকৃষ্ণঃ প্রাতভোজনং বন এব। সম্পাদয়িতুং যদষত্তদুচিতং ব্যাপারং চকার তৎ বর্ণয়তি আগে ত্যাদি গদ্যোন। পাতুঃ রক্ষকস্য, তৎপ্রার্থনায় ভোজন দ্রব্যস্ত যাচনায়ৈ, রচিত মাতৃ শুভ্রকাস্তি এবং নীল কাস্তি যে দুই জন, পৌগণ্ড-শোভার জন্য ইচ্ছা করিয়াছিলেন। তঁহারা বাল্য চাপল্য দ্বারা (অন্যের কথা দূরে থােক) মুনিরও হৃদয়ে চাঞ্চল্য উৎপাদন করিতেন । নানাবিধ ক্রীড়া করিবার জন্য যে সকল প্ৰধান মাধুৰী কলা থাকা আবশ্যক, উভয়েই সেই সকল বিবিধ মাধুৰ্য্য কলা শিক্ষা করিয়াছিলেন। এইরূপে চন্দ্ৰ বদন কৃষ্ণ-বলরাম বেণুর সঙ্গীতরূপ সুধা বিস্তার করিয়া ক্রীড়া করিয়াছিলেন ৷৷ ৩ ৷৷ অনন্তর একদা অত্যন্ত প্ৰাতঃকালে সকলের অগ্ৰে জাগরিত হইয়া নিজের বিহারােচ্ছলে জগতের একমাত্র রক্ষা কৰ্ত্তা বলরামের ভ্রাতা শ্ৰীকৃষ্ণের যাদৃচ্ছিা ক্ৰমে এইরূপ ইচ্ছা জন্মিয়াছিল। অদ্য নির্জন বনমধ্যেই প্ৰাতঃকালের ভোজন সম্পাদন করা যাইবে। তাহার পর। প্ৰাত:কৃত্য সমাপনপূর্বক ঐ বিষয়ের