পাতা:শ্রীশ্রীচণ্ডী-মহেন্দ্র নাথ মিত্র.djvu/১৫০

Ꮌ8o চণ্ডী করিতে হয়। এইরূপ উপক্রমের দ্বারা যখন চণ্ডী-পাঠের জন্য মন প্রস্তুত হয়, তখন চণ্ডী-পাঠের সংস্কল্প করিয়া শুদ্ধচিত্তে চণ্ডীপাঠ করিতে হয়। ফুটবাক্য উচ্চারণ করিয়া চণ্ডী পাঠ করাই निम्नभ । চণ্ডী-পাঠের এতই বাধাবধি । আবার যিনি চণ্ডী পাঠ করেন, র্তাহাকে একাগ্র চিত্তে পড়িয়া যাইতে হইবে ; অধ্যায়ের মধ্যে কোথাও পাঠ বন্ধ করিলে চলিবে না। চণ্ডী পাঠে যদি কোথাও কোন ভুল হয়, তবে গৃহস্থ সৰ্ব্বনাশ হইল মনে করেন। সেই আপদ দূর করিবার জন্ত, তাহাকে স্বস্তায়নাদি করিয়া কোনরূপে মনকে প্রবোধ দিতে হয়। ইহা ৰা তীত, যিনি চণ্ডী পাঠ করেন, র্তাহাকে প্রতিবার পাঠ সমাপ্ত কৰিয়া-- “ যদক্ষরং পরিভ্রষ্টং মাত্রাহীনঞ্চ যন্তবেং। পুর্ণ ভবন্তু তং সৰ্ব্বং ত্বং প্রসাদাম্মহেশ্বরি।" প্রভৃতি প্রার্থনা করিতে হয়। এস্থলে যাহা উল্লিখিত ইইল, তাহা হইতে বুঝিতে পার। যার যে, চণ্ডী হিন্দুর নিকট কিরূপ পূজিত-হিন্দু চণ্ডীকে কি চক্ষে দেখিয়া থাকেন। যে চণ্ডীর স্থান ধৰ্ম্ম-জগতে এত উচ্চে, তাহাতে কি আছে —তাহ আমাদের সকলেরই জানা কৰ্ত্তব্য। চণ্ডীতে কোন কোন ধৰ্ম্ম-তত্ত্ব বুঝান আছে, চণ্ডীর ধৰ্ম্ম-তত্বের দার্শনিক ভিত্তি কি—তাহ আমাদের বুঝিতে হইবে। কিন্তু এস্থলে সে সকল কথা বিস্তারিত বলিবার স্থান নাই। এই চণ্ডী-গ্রন্থে কি আছে, তাহাই কেবল এস্থলে সংক্ষেপে বুঝিতে চেষ্টা করিব মাত্র। আমরা এস্থলে চণ্ডীর মূল তত্ত্বগুলি বুঝিতে চেঃ করিব বটে,