মাহাত্ম্য । )సి) অসমর্থ। আমরা তাহার এই শক্তিবাদের মৰ্ম্ম বুঝিতেও অক্ষম । আমরা বিজ্ঞান-প্রসাদে বুঝিতে পারি যে, এক অনন্ত জুড়শক্তি এই জগৎ ব্যাপিয়া সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান আছে। সে শক্তি নিত্য,—তাহা এক। তবে তাহ রূপান্তর হইয়া, নানা রূপে আমাদের জ্ঞানে প্রকাশিত হয়। আমরা বিজ্ঞান-প্রসাদে আরও অনুমান করিতে পারি যে, যাহাঁকে আমরা জড়-পরমাণু বলি— তাহাও এই শক্তির রূপান্তর মাত্র। কিন্তু ইহার অধিক আর আমরা বুঝিতে পারি না। এক অনন্ত-চৈতন্য-শক্তি যে সৰ্ব্ব-জগৎ ব্যাপিয়া বিরাজ করিতেছেন,—এ জড়-শক্তি যে তাহারই একরূপ অভিব্যক্তি মাত্র-জীবের জৈব-শক্তি, তাহার চিত্ত, জ্ঞান প্রভৃতি সমুদায়ই যে সেই অনন্ত-শক্তির বিভিন্ন বিকাশ মাত্র, তাহা আমরা ধারণা করিতে পারি না।—এই মহাশক্তি যে মাতৃ-রূপে বিকাশিত হইয়া, জীবজাতির পোষণও আপুরণ করিতেছেন, এবং কি পুরুষ, কি স্ত্রী সকল জীবের অস্তরেই মাতৃ-ভাবে বিকাশিত হইয়া, তাহাদের স্বাৰ্থ বৃত্তি সংযত করিয়া দিয়া—পরার্থ বৃত্তির ফুর্বি ও পরিণতি করিয়া দিয়া, জীবজাতির ও সমাজের উন্নতি বিধান করিতেছেন, তাহা সহজে আমরা ধারণা করিতে পারি না। * আমরা বুঝিতে পারি না যে, এই কার্য্যাত্মক জগতে নিয়ত যে কৰ্ম্ম-চক্র প্রবত্তিত হইতেছে—তাহা এই শক্তিরই ক্রিয়া মাত্র। যে কিছু কৰ্ম্ম, চিন্তা বা ভাৰ অতীতের গর্ভে বিলীন হইয়া যাইতেছে—তাছা এই
- আধুনিক বিলাতী পণ্ডিত ড্রামও (Drummond ) উহার Ascent of man নামক পুস্তকে এই কথা কতক বুঝাইয়াছেন।
