অন্তর্দশায় কিছু ঘোর কিছু বাহ জ্ঞান ; সেই দশকে কহে ভক্ত অৰ্দ্ধবাহ নাম । । অৰ্দ্ধবাহে কহে প্রভু প্রলাপ বচনে ; আভাসে কহেন সব শুনে ভক্তগণে :– । ‘কালিন্দী দেখিয় আমি গেলাঙ বৃন্দাবন ; দেখি জলকেলি করে ব্রজেন্দ্র নন্দন । রাধিকাদি গোপীগণ সঙ্গে একত্র মিলি ; যমুনায় মহা রঙ্গে করে জলকে লি । তীরে রহি দেখি আমি সখীগণ সঙ্গে ; এক সর্থী সখীগণে দেখায় সে রঙ্গে । (১) যথা রাগ । পট্টবস্ত্ৰ অলঙ্কারে, (২) সমপিয়া সখী করে, , ஈ সুহ্ম শুক্ল বস্ত্র পরিধান : > কলিন্দী দেখিয়া...রঙ্গে । —কালিমী বা বির জমিদারপোরে লীলা ধাম বৃন্দাবনা • এই স্থানে শক্তিরূপ নিত্য সখীগণ ভগবানের লীলার সহায় হইয় তাহার সহিত লীলাBB BB BBBBBBS BDD BBBBB BBBB SBBBBS BB BBBB BB BBBS ttt DBBS BB BBBBBB S BBBBBB KBBBB BBB BBBBBB BB BBB B BBS uBS BBBB BBBB BBB BBB S BBBBS BBB BBBB BBBS BBB S SBBB SSBBBBB BBBBBBB BB BBBBBBB BBBB BB BBBBDDBBS BBBBS BBB S BB BBBB BBBB BBBBB BB BBBBB BBB BBBS BB BB BBBBB BBS প্রকৃতি ও শক্তিরূপ। সখীগণ লইয়। জলকেলি করিয়া থাকেন। ঐ জলকেলিই ভাগবতের রাসাধ্যায়ে বর্ণিত হইয়াছে ; এবং তাহারই অপ্র কু ভাব তারণ মহাপ্রভুর প্রলাপবাক্যে এখানে করা হইয়াছে। সচ্চিদানন্দ পুরুষের স্বষ্টি নীলা করিতে ইচ্ছা হইলে তিনি আপনার স্বরূপ হইতে পরা প্রকৃতিকে প্র কটিত করত তাহার সহিত রমণেচ্ছু হইয়। তাহাতে আপন চিদ দীর্ষ আধান করেন ; উহা হইতে প্রকাশ বহুল মহত্তত্ত্বাদি প্রস্থত হইলে ভগবান সেই পরা প্রকৃতি ও মহত্তত্বের অভ্যন্তরে থাকিয়া স্বষ্টির লীলা জলে ৰ। কারণার্ণবে তাদের সঙ্গে ক্রীড়া করিয়া থাকেন । “স এব প্রকৃতিং হুম্মাং দৈবীং গুণময়ীং বিভূঃ, যদৃচ্ছয়। বোপগতামভ পদ্যত লীলয় ৷ ৷ ” “স্ব স্যাং যোণে পর: পুমান, অtধন্ত বীৰ্য্যং সাসুত মহত্তত্ত্বং DDDDD SS SSBBBBBBS BB BS BBBttt BBBS BttS BBBB DDDD DDD স ইহ জ্ঞানগুগয়েতি " লীলাশেষ হইলে পরমপুরুষ আবার পর প্রকৃতি গ্রীরাধা ও মহত্তৰাদি সখীগণের সহিত স্বধামে যোগনিদ্রাবলম্বনে শয়ন করিয়া থাকেন , ভাগবতের ৩য় স্কন্ধীর ২৬ অধ্যায় দেখ । ২ পট্টবস্ত্ৰ অলঙ্কারে ইষ্ঠ্যাদি—রাসলীল ও কুঞ্জসেৰীয় জা r- -
ভাস এই প্রলাপোক্তিতে
