পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/১৫১

ృ"రిసి -- শ্ৰীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । ইহাকে কহিয়ে কৃষ্ণে দৃঢ় অনুরাগ ; স্বচ্ছ ধৌত বস্ত্রে যেন নাহি কোন দাগ। অতএব কাম, প্রেমে বহু ত অন্তর ; (১) কাম অন্ধতমঃ, প্রেম নিৰ্ম্মল ভাস্কর । অতএব গোপীগণের নাহি কাম গন্ধ ; কৃষ্ণ সুখ লাগি মাত্র কৃষ্ণ সে সম্বন্ধ (২) । তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দশমস্কন্ধে একত্রিংশাধ্যায়ে উনবিংশতি শ্লোকে শ্ৰীকৃষ্ণং প্রতি গোপীবাক্যং যিভে স্বজাত চরণান্ধ রুহং স্তনেযু ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধীমহি কর্কশেষু তেনাটীমটসি তদ্ব্যৰ্থতেন কিং স্বিৎ . কুপ্যাদিভিভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাংনঃ ॥১০২ হে প্রিয় ? খং যম্মদ্ধেতেঃ "তে তব মুজাত চরণাধুরুহং মুকুমার পদায়ুঙ্গং কর্কশেষু কঠিনেষু স্তৰেষু কৰ্কশস্তন স্পশ বিষয়ে ইত্যর্থ ভীতা: শঙ্কিতা: সন্মদন শঙ্কিত ইত্যর্থঃ সত্যঃ বয়ং শনৈঃ অল্পং অল্পং দধীমহি ধারয়েম তেন চরণান্বজেন ত্বং "অটৰীং বনং "অটসি আগচ্ছসি কুপ্যাদিভিঃ সুক্ষ্মপাষাণদিভিঃ তৎ চরণান্ধুজং ব্যখতে ‘নকিং স্বিৎ স্বিৎ বিতর্কে তৎস্থত্ব ‘ভবদায়ুষাং ভবান এব আয়ুজীবনং স্বালাং তাসাং “নঃ অম্মাকং ধীঃ বুদ্ধি: ভ্রিমতি মুহ্যতি । ১০২ ৷ ১ কাম অন্ধতমঃ—তমোরাশি বা অন্ধকারের মধ্যে যেরূপ দৃষ্টি ক্রিয়া হয়ন। ; কামান্ধেরও গুঞ্জপ আত্মছ্‌ষ্টি বা সদসৎ বিবেচনা থাকেন। কিন্তু প্রেমিক ব্যক্তি প্রেম স্বর্যোদয়ে সকলই পরিস্কার রূপে দেখিতে পান। ২ কৃষ্ণ মুখ..সম্বন্ধ-গোপীকাদিগের কৃষ্ণের সহিত সম্বন্ধ, কেবল ভঁাহাকে মুখী করিবার জন্য ; সেই জষ্ঠ ভঁাহাদের প্রেমে কামের গন্ধমাত্র নাই।