পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/১৫৬

আদিলীলা । ‰ ፪ x এ বিরোধের এক এই দেখি সমাধান, গোপিকার সুখ কৃষ্ণ সুখে পর্য্যবসান । গোপিকা দর্শনে, কৃষ্ণের বাড়ে প্রফুল্লতা ; সে মাধুর্ঘ্য বাড়ে যার নাছিক সমত। ‘আমার দর্শনে কৃষ্ণ পাইল এত সুখ । এই স্থখে গোপীর প্রফুল্ল অঙ্গ মুখ। । গোপী শোভা দেখি কৃষ্ণের শোভা বাড়ে যত ; কৃষ্ণশোভা দেখি গোপীর শোভা বাড়ে তত । এই মত অন্য-অন্যে পড়ে হুড়াহুড়ি ; অন্য-অন্যে বাড়ে কেহ মুখ নাহি মুড়ি (১)। কিন্তু কৃষ্ণের স্থখ হয়, গোপীরূপ গুণে । র্তার সুখে, মুখ বৃদ্ধি হয় গোপীগণে (২) অতএব (৩) সেই স্থখ কৃষ্ণমুখ পোষে ; এই হেতু গোপী প্রেমে নাহি কাম দোষে । তাহাদের মুখ হয়। এরূপ কেন হয় ? এই বিরোধ বা আন্দোলন মনে উপস্থিত হইতেছে ; এই আন্দোলন বা তর্কের একমাত্র মীমাংস এই যে কৃষ্ণ মুখের উপর গোপিকার মুখ নির্ভর করে । এই জন্য গোপীর মনে সুখের ইচ্ছ। না থাকিলেও কৃষ্ণের সুখ দর্শনে র্তাহাদের মুখ হয়। কি প্রকারে ঐ সুখ উদ্ভব হয় তাহ পরবর্তী দুই শ্লোকে বর্ণিত হইয়াছে। 4हे मठ...नांश्ि মুড়ি-পরম্পরের শোভা দৃষ্টে উভয়ের সুখের মধ্যে এই রূপে ছড়াছড়ি বা প্রতিদ্বন্ধিত চলিতে থাকে ; অথচ উভয়ে র' স্বধই বাড়িতে থাকে ; কেহ পরাভব হয় না। ‘মুখ মুডি বা মুখ লুকান। পরাজয় স্থলেই লোকে মুখ লুকাইয়া থাকে। # ২ গোপীগণে-গোপীগণের। - • সেই মুখে কৃষ্ণ মুখ পোষে-কৃষ্ণ সমর্শন জন্ত গোপীদিগের মনে যে মুখ হয়, ভাং। অনুভব করিয়া কৃষ্ণের সুখ আরও পরিপুষ্ট হইত্ত্বে থাকে।