পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২০৩

>切rbr স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । জলে ভরি অৰ্দ্ধ, তাহ কৈল নিজবাস , আর অৰ্দ্ধে কৈল চোঁদ ভূবন প্রকাশ । তাহাই প্রকট কৈল বৈকুণ্ঠ নিজ ধাম ; শেষ শয়ন জলে করিলা বিশ্রাম । (১) অনন্ত শয্যাতে তাহা করিল শয়ন । সহস্র মস্তক তার সহস্ৰ বদন । সহস্র নয়ন হস্ত সহস্র চরণ ; (২) সৰ্ব্ব অবতার বীজ জগৎ কারণ । তার নাভি পদ্ম হৈতে উঠিল এক পদ্ম ; সেই পদ্মে হইল ব্রহ্মার জন্ম সদ্ম । সেই পদ্ম নালে হুৈল চোঁদ ভূবন । 鬍 র্তিহু ব্ৰহ্ম হঞ স্বষ্টি করিল স্বজন । (৩) কারণীর্ণবশায়ী সঙ্কর্ষণ হইতে ব্ৰহ্মাণ্ডস্থ অণ্ডসকল প্রস্থত হওয়ার পর তাহার মায়াপ্রবিষ্ট অংশ গর্ভোদকশারী বা হিরণ্যগৰ্ভ ( বুদ্ধিতত্ত্ব ) সে সকলের মধ্যে দুই ভাগে প্রবেশ করিলেন । প্রথমতঃ আপন অঙ্গ হইতে স্বেদ জল ( জলভাগ ) স্থষ্টি করত: তদ্ব্যর অৰ্দ্ধেক ব্ৰহ্মাণ্ড পূর্ণ করিলেন ; এবং অপরাদ্ধেকে চৌদভূবন ( স্থলভাগ ) প্রকটিত করিয়া তন্মধ্যস্থ জীব হৃদয়ে অস্তুর্যামী রূপে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন ; এবং তাপনি শেষ শয্যায় শায়িভ হইলেম অর্থাৎ অনস্ত রূপে প্রকাশিত হইলেন । তখন তাহা হইতে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, ও শিব তিনটা গুণাবতার প্রকটিত হইয়া, স্বজন, পালন, ও সংহার করিতে লাগিলেন । সহস্র-অনস্তার্থ বোধক ৷ উার নাভি পদ্ম-স্বজন = পুরুষ অশরীরী ; তাহার মভিপদ্ম অর্থে, ভিনি কেন্দ্র স্থান ; তাহা হইতে অনন্ত বিশ্বস্ব জনী এক ইচ্ছা প্রকটভ হইল ; এবং ঐ বিশ্ব ব্যাপিনী সাধারণ ইচ্ছ। হইতে জল ও স্থল{ংশস্মৃষ্টির স্বতন্ত্র ২ বিশেষ ইচ্ছ। প্রস্থত হইল ; এবং শেষোক্ত ইচ্ছু{ৰূপ সুত্রে