পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২০৭

১৯২ শ্ৰীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । অবতার, অবতারী অভেদ যে জানে ; পূর্বে যৈছে কৃষ্ণকে কেহ কাহ করি মানে। (১) কেহ কহে কৃষ্ণ হয় সাক্ষাৎ নারায়ণ ; কেহ কহে কৃষ্ণ হয় সাক্ষাৎ বামন ; কেহ কহে ক্ষীরোদকশায়ী অবতার ; অসম্ভব নহে সত্য বচন সবার ; কৃষ্ণ যবে অবতরে সর্বাংশ আশ্রয় ; সৰ্ব্বাংশ আসি তবে কৃষ্ণেতে মিলয় । যেই যেই রূপে জানে সেই তাহা কহে ; সকল সম্ভবে কৃষ্ণে কিছু মিথ্যা নহে। অতএব শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্য গোসাই ; সৰ্ব্ব অবতার লীলা করি সবারে দেখাই । এই রূপে নিত্যানন্দ অনন্ত প্রকাশ । (২) সেই ভাবে কহি মুঞি চৈতন্যের দাস । কতু গুরু, কভু সখা, কভু ভৃত্যলীলা ; পূর্বে যেন তিন ভাবে ব্রজে কৈল খেলা । সনকাদি ভক্তগণ ভগবত্তত্ব লাভ করিয়াছেন । অনস্ত কৃষ্ণের শেষত্ব অর্থাৎ ধ্বংশকারিণী শক্তি পাইয়াছেন ; সেইজন্য র্ত হার নাম শেষ হুই য়াছে । শেষত্ব শব্দে সেবকত্ব বা প্রসাদও হইতে পারে। ১ যাহার অবতারকারী ও অবতীর্ণ, এই উভয়কে অভিন্ন জানিয়াছিলেন, তাহাদিগের মধ্যে কেহ কেহ কৃষ্ণকে অবতারকারী, ও কেহ কেহ অব উীণ বলিয়াছেন । কাহ–কিছু । পূৰ্ব্বে—চৈতন্যাবতারের পূৰ্ব্বে । এইরূপে-যেরূপে ঐকৃষ্ণ চৈতন্য সকল অবতার প্রকাশ করেন সেইরূপে । অনন্তু প্রকাশ--নিত্যানন্দ অনস্তের প্রকাশ ; অর্থাৎ বাহ্য প্রকাশ ।