পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২৫৯

3 않 স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । ‘স্বতঃ প্রমাণ বেদ, প্রমাণ শিরোমণি ; লক্ষণা হইলে স্বতঃ প্রমাণত হানি। (১) এই মত প্রতি সূত্রে সহজার্থ ছাড়িয়া গেীণ অর্থ ব্যাখ্যা করে কল্পনা করিয়া । (২) এই মত প্রতি সূত্রে করিলা দূষণ ; শুনি চমৎকার সব সন্ন্যাসীর গণ । সকল সন্ন্যাসী কহে শুনহ শ্ৰীপাদ ! তুমি যে খণ্ডিলে অর্থ সে নহে বিবাদ । আচার্য্য কল্পিত অর্থ সবে ইহা জানি ; সম্প্রদায় অনুরোধে তবু তাহ মানি । মুখ্য অর্থ ব্যাখ্যা কর দেখি তোমার বল |’ মুখ্যার্থ লাগাইল প্রভু সূত্র সকল ;–(৩) 'বৃহদ্বস্তু ব্ৰহ্ম কহি শ্ৰীভগবান ; ষড়িধ ঐশ্বৰ্য্য পূর্ণ পরতত্ব ধাম । স্বরূপ ঐশ্বৰ্য্য, তার নাহি মায়া গন্ধ; (৪) সকল বেদের ভগবান সে সম্বন্ধ । ১ প্রমাণশিরোমণি-শ্রেষ্ঠ প্রমাণ স্বতঃ প্রমাণত-স্বাভাবিক প্রমাণত। বা সহজ প্রমাণত্ত । ২ গোণার্থ—কাল্পনিক ব্যাখ্যা। করে-অর্থাৎ শঙ্করাচাৰ্য। ৩ লাগাইল--অর্থাং বেদান্ত স্থত্রে সহজার্থ সংযোগ করিলেন । সকল অর্থাৎ, সকলে । ৪ স্বরূপ ঐশ্বৰ্য্য—ষড়িধ ঐশ্বৰ্য্যই তাছার স্বরূপ। ভগবান সে সম্বন্ধ সকল বেদের সহিত ভগবানেরই সম্বন্ধ রহিয়াছে ।