পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/৭১

敬总 ঐস্ত্রীচৈতন্য চরিতামৃত । সেই তিনের অংশী (১) পরব্যোম নারায়ণ ; তেহ তোমার প্রকাশ, তুমি মূল নারায়ণ । অতএব ব্রহ্ম বাক্যে, পরব্যোম-নারায়ণ ; তেহ কৃষ্ণের প্রকাশ, এই তত্ত্ব বিবরণ। এই শ্লোক তত্ত্ব লক্ষণ, ভাগবতসার ; পরিভাষা (২) রূপে ইহার সর্বত্ৰাধিকার। ব্ৰহ্ম, আত্মা, ভগবান, কৃষ্ণের বিহার । এ অর্থ না জানি মূখ, অর্থ করে আর । ‘অবতার (৩) নারায়ণ, কৃষ্ণ অবতার। তেঁহ চতুভূজ, ইহ মনুষ্য আকার । এই মতে (৪) নানারূপ করে পূর্বপক্ষ । তাহারে নির্জিতে ভাগবতপদ্য দক্ষ । (৫) তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথম স্কন্ধে দ্বিতীয়াধ্যায়ে একাদশ শ্লোকে সৌনকাদীন্ প্রতি সূতবাক্যং ১ অংশী-যাহাতে তিনেরই অংশ মাছে । এই শ্লোক পৰ্য্যস্ত ব্ৰহ্মার উক্তি । ২ পরিভাষারূপে-ব্রহ্মোক্ত পুৰ্ব্বোল্লিখিত ভাগবণ্ডের শ্লোকের (৪৬ সং) বঙ্গভাষায় যে অনুবাদ দেওয়া হইল, তাহ পাঠ করিতে সকলেরই অধিকার चोप्छ। - ৩ অবতারী-যিনি অবতার করান। অর্থাৎ নারায়ণ কৃষ্ণকে অব তার করাইয়াছেন, অথবা কৃষ্ণ, নারায়ণের অবতার মাত্র, পূর্ণ নহেন। ৪ এইমত্তে-পূৰ্ব্বশ্লোকের লিখিতমতে । ৫ তাহায়ে নির্জিভে-যে ব্যক্তি এইরূপে তর্ক করে, তাছাকে বুঝাইবার জন্ত ভাগবতের যে পদ্য উপরে লিখিত হইল তাহাই যথেষ্ট । ।