n) Vff Uvor රතුංis न ििड्स दिन যদৰ্পণং, তস্মৈ সুভদ্ৰশ্ৰবসে। নমো নমঃ ॥ কেবল জ্ঞান মুক্তি দিতে নারে ভক্তি বিনে । তথাহি-* , ८धन: ग्रडि९ डखिभूश cड दिएड ! ক্লিশান্তি যে কেবলবোধিলন্ধয়ে । cडशांभरनी (ज्ञअंश oय लिंशात्ड, নান্যদযথা স্থূলতুষাবঘাতিনাং ॥ দাগিন: । সুমঙ্গলঃ সদাচায়াঃ । যস্মিংহ্রস্তপ আন্তৰ্পণং বিনা। সুভদ্ৰশ্ৰবাস शाष्ट्रातृख्रिर्षःश्ववाङ्गः (क्षाश्छअॉ°नां । নয়, তদ্বিধাং ভক্তিং ত্যক্ত যন্মহিমপৰ্য্যবসানদর্শনায়। তদুচিতশ্রবণমননাদিভিঃ কেচিজজ্ঞানাভ্যাসিনো দৃশ্যন্তে তত্ৰাহি-শ্রেয় ইতি। শ্ৰেয়সাং অভু্যদয়াপবৰ্গলক্ষথানাং স্মৃতিঃ সরণং যন্তাঃ সরস ইব নিঝরাণাং । শ্ৰেয়সাং মাৰ্গভুতামিতি বা, জীবন্তঃফলবেন স্বতএব জ্ঞানমপি ভবিতৈবেতি সুচিওং। তথাভুতামপি মধুররূপাদি। বাৰ্ত্তময়ীং ভক্তিমুদস্ত উচ্চৈরবহেলিয়া দূরে গিফঞ্চা অত্যন্তমনাদৃত্যেতাৰ্থং। কেৰলন্ত তদবিধ ভক্তিশূন্যতয়া স্ববিজ্ঞতামাত্ৰতাৎপৰ্যন্ত বোধস্ত লব্ধয়ে ক্লিখ্যক্তি দ্বাচিতশ্রবণম নান্তর্থমিতস্তাত গমনাদিভিৰ্যমনিয়মাদভিশ্চঃশ্ৰমং কুব্বান্তি তেষাং, ; ન এব। শিষ্যতে তেষু তবানুগ্রহানুদায়াদিতি ভাবঃ। এব। কারেণ চিত্তশুদ্ধ্যাফিঞ্চ ফলং নিরস্তং।। ননু ৰােগাভ্যাসাদিশ্রমেণ সিদ্ধিলাভন্তু ভবিতা তত্ৰাহ নান্তন্তি। অতএব বাক্ষ্যতে স্বয়ং ভগবতা। যন্তাং নামে পাবনমঙ্গকৰ্ম্মস্থিত্যুস্তুবপ্রাণiED0SS DDDBDBBYB D DDBDL tBB BB BDDD D ut *ৰাগযুকো দৃষ্টান্ত, যথা স্থলতুষাৰাবাতিনো লোকৈম্বুর্থ ইত্যুপহস্তন্তে। তুৰা undinimum " অৰ্পণ না করিয়া মঙ্গল লাভ করিতে সমর্থ হন না, সেই মঙ্গল যশঃ
- *नः शूनः * कानि । * এতো ! সৰ্ব্ববিধ পুরুষার্থের সরণিরূপ তোমার তক্তিকে অতিশয়
1~a~ ' शैव नमश्का চতুৰ্দশ্যধারে চতুৰ্থমোকঃ rt pluid
