পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/১০৮৪

rv achailwaysfawrwst in রুচি হৈতে হয় তবে আসক্তি প্রচুর। আসক্তি হৈতে চিত্তে জন্মে। কৃষ্ণে গ্ৰী ত্যন্ধুর(১) সেই ভাব গাঢ় হৈলে ধরে প্ৰেম নাম। সেই প্ৰেমা প্রয়োজন সর্বানন্দ ধাম ॥ vsotife-a M আন্দেী শ্ৰদ্ধা ততঃ সাধুসঙ্গোহথ ভজনক্রিয়া, ততোহনৰ্থনিবৃত্তি: স্যাৎ ততো নিষ্ঠা রুচি স্ততঃ। অখাসক্তি স্ততোভাব স্ততঃ প্ৰেমাভু্যদঞ্চতি, সাধাকানাময়ং প্ৰেয়ঃ প্রাদুর্ভাবে ভবেৎ ক্ৰমঃ৷৷ Tribus তত্ৰ বহুধাপি ক্ৰমেৰু সৎম প্রায়িকমেকং ক্রমমাহ-আদাবিতিদ্বয়েন। আনে। প্রথমসাধুসঙ্গে শাস্ত্ৰ শ্ৰবণদ্বারা শ্ৰদ্ধা डॉदिनः ऊङः ७थ५मारुतः श्लिौः সাধুসঙ্গো ভাজনরীতি শিক্ষা নিবন্ধন: নিষ্ঠ। তত্ৰাবিক্ষেপণসাতত্যং। রূচিরতি, ऊषः खुि বুদ্ধিপূর্বিকোয়ং আসক্তিস্তু সারসিকী । প্ৰথম শ্ৰদ্ধা তদনন্তর সাধুসঙ্গ তৎপরে ভজন ক্রিয়া তৎপরে অনৰ্থ নিবৃত্তি তাহার পর নিষ্ঠ তাহার পর রুচি। তৎপরে আসক্তি তদনন্তর ভাব এবং তাহার পর প্রেমের উদয় হয় । সাধকদিগের প্ৰেমাবির্ভাবে ইহাই প্ৰায়িকক্রম। হয় তাহাকে সামান্ততঃ অনৰ্থ বলা যায়। সেই অনর্থ চারি প্রকার যথা—সুকুতজাত, দুষ্কৃতজাত, অপরাধজাত, ভক্তিজাত । এই অনার্থের নিবৃত্তিও পাঁচ প্রকার যথা-একদেশকী, বহুদেশ্যকী, আতাত্তিকী, প্ৰায়িক ও পূর্ণ। শ্রবণ কীৰ্ত্তনাদি, রূপ ভজনক্রিয়া হইতে সৰ্ব্ববিধ অনৰ্থ ক্ৰমিক নিবৃত্তি হইতে আরম্ভ । DDD DBDDD DDB BkBB BBB BBBu DDSS BiDBDD LLLD iiS ইচ্ছা করিলে মাধুৰ্য্যকাদম্বিনী বিশেষরূপে আলোচনা করিতে হইবে। ۳ صفحات= تصاست صسی محصحبیبیسی ണ്ട്-- छ”- म نشتہ۔ " صعصعصعس ་། མི་ཅra-iཅ 4 " ་ -- • ভক্তিয়সমৃত্যসিদ্ধে পূর্ববিভাগে প্ৰেমভক্তিলফার্বাং একাদশ গোল"