wዏa , ( ॐ वेदेष्टछ5fa४t१५५ ॥ ভগবত্তা মানিলে অদ্বৈত না যায় স্থাপন। অতএব সব শাস্ত্র করয়ে খণ্ডন ৷ ” যেই গ্ৰন্থকর্তা চাহে স্বমত স্থাপিতে । শাস্ত্রের সহজ অর্থ না হয় তঁহা হৈতে। মীমাংসক কহে ঈশ্বর কৰ্ম্মের অঙ্গ হন। সাংখ্যা কহে জগতের প্রকৃতি কারণ ॥ ন্যায় কহে পরমাণু হৈতে বিশ্ব হয়। মায়াবাদী নির্বিশেষ ব্ৰহ্মা হেতু কয় ৷ পতঞ্জল কহে ঈশ্বর স্বরূপ জ্ঞান। অতএব বেদমতে কহে স্বয়ং ভগবান ৷ ছয়ের ছয় মত ব্যাস কৈলা আবৰ্ত্তন। সেই সব সূত্র লঞা বেদান্ত বৰ্ণন ॥ বেদান্ত মতে ব্ৰহ্ম সাকার নিরূপণ । • নিগুণ ব্যতিরেকে তেঁহো হয় তা সগুণ ৷ পরমকারণ ঈশ্বর কেহ নাহি মানে । স্ব স্ব মত স্বাপে পরমতের খণ্ডনে ॥ তাতে ছয় দর্শন হৈতে তত্ত্ব নাহি জানি। মহাজন যেই কহে সেই সত্য মানি ॥ vertifk-as *粤 * তর্কোই প্ৰতিষ্ঠঃ শ্ৰতিয়ো বিভিন্না, नानाबूदिर्दछ भठ९ न छिन्नश् । ধৰ্ম্মান্য তত্ত্বং নিহিতং গুহায়াং, মহাজনো যেন গত: স পন্থাঃ । 1-----
- ७काबलौठार भदौबिटेक्षकाननौब5ान ঋতহিমাদ্রিনিবন্ধীর ব্যাসবচনং। এই প্লেকের টীকা ও ব্যাখ্যা মধ্যলীলা ১৭। পরিচ্ছেদে ৪৯৮ পৃষ্ঠায় দৃত।
[ ነህ ܡܚܒܝܒܝ
