2 २२ aves - [ኳቫነ's t মোর রূপে জীল্যাধিত করে ত্ৰিভুবন ? ? রাধার দর্শমোর জুড়ায় নয়ন ৷ '.*?” মোর স্বরবংশী গীতে আকার্ষে ত্ৰিভুবন । * রাধার বচনে হয়ে আমার শ্রবন ৷ ‘’ ‘’ ৷ যদ্যপি আমার গন্ধে জগৎ সুগন্ধ ** মোর চিত্ত স্ত্ৰাণ হরে রাধা অঙ্গ গন্ধ ৷ - যদ্যপি আমার রসে জগৎ সরস (১) রাধার অধর রসে আমা করে বশ । যদ্যপি আমার স্পর্শ কোটীন্দু শীতল। . ! রাধিকার স্পর্শে আমা করে সুশীতল ৷ এই মত জগতের সুখে আমি হেতু(২) { রাধিকার রূপ গুণ আমার জিবাতু(৩) ৷ ” (৪)এই মত অনুভব আমার প্রতীত। বিচারি দেখিয়ে যদি সব বিপরীত ৷ SqMMSSLLLSS qqSS S AAAAAqSqMSMq LLTTS LSq qS SqSMSMS S S qqSTqSMSASASqqSqSqqqqqSSLLLLL SS *ܫܫܫܫ- ܚܙ - --Arkeologikortarr ১। “যদ্যপি আমার छेडा'ि ‘রাস”-অধরামুক্ত g। ७खयन (लख्-ि S DDD DBDBBDB DD D BB BBDBDD DBBS D BBDOB BBD DDD DBBD DBDDDuB DBDuD BDBBBD DSDBDS DBDBBD SBDOBB BBDBD অন্ন পান যে আম্বাদন করে, সেই সরস হয়। অর্থাৎ ভক্তিরসময় হয়। ২। 'এই মত’-পূৰ্ব্বেক্তরূপ দৰ্শন, বংশগান, অঙ্গগন্ধ, ভূক্তবিশেষ অন্নপানে ও কোটীন্দু শীতল স্পর্শ দ্বারা জগতের মুখে; হেতু আমি। . ७१ 'औदाङ्ग-ौवप्नो।ि } । ‘এই মত....সব বিপরীত' ;-শ্রীরাধিক। आभाब्र.ब्र; १८स्* বলিয়া যে অনুভবকে সত্য বলিয়া স্থির করিয়াছি, কিন্তু যদি বিচার করি। তাহা হইলে বিপরীত দেখি, অর্থাৎ আমিই শ্ৰীৱাধিকার মুখের হেতু; ইহাই বিচারে
- এই স্থলে মুদ্রিত এবং হস্তলিখিত পুস্তকে পাঠের অনেক ਚਿ|
