Rs A. ਦੇ ਬੈਠ ਜਿਲਚ {अ,ि êxitos xo? o उदक्षिा उाशयउ लोौलूठाः पद्म थन्ड। ऊँीर्थोयूर्कदि ऊँीशनि चारु:श्न १गांट्रउा ॥ ७२ ॥ সেই ভক্তগণ হয় দ্বিবিধ প্রকার। *लेिस१० (4क झांक्षकों अद्धि ॥ ঈশ্বরের অবতার এ তিন প্রকার । (১)অংশ অবতার এক গুণাবতার আর(২) ॥ S SAAS SLAMSSSLS LSLSLSS SLLSLqS S - ------------ TarunnoBot (আলাপ) ১৭:৩৯, ৩০ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি)Hiraeuser -- you. ভবতাঞ্চ তীর্থটিনং ন স্বাৰ্থ, কিন্তু তীর্থসুগ্ৰহাৰ্থমিত্যাহ-ভব।দ্বিধা ইতি । মলিন জনসম্পর্কেণ তীর্থনি মলিননি। সন্তি, সন্ত: পুনস্তীর্থীকুব্বন্তি। স্বান্তং মন: उख्रश्न श्रद्याख्रःश्ऊिन १! ट्रेलि ॥ ७ » ॥ १द्रशाशै । বিদুরকে যুধিষ্টির কহিলেন, হে প্ৰভো! ভবাদৃশ ভাগবত জন তীৰ্থস্বরূপ। তীৰ্থসকল পাপীদিগের সংস্পর্শে মলিন হইলে, আপনার তীর্থে গমন করিয়া হৃদয়স্থ গদাধর ভগবানের দ্বারা ঐ সকল মলিন তীর্থসমূহ পবিত্র করিয়া ५ ॥ ७० ॥ SLSSqqSqSqASAS LSqMSASASLSLLS S LS SqqSqSMSLALASS SSSSAASAA SSAAAAS SSLSL LS AAAAS SLLLLLSSSASASSSBSSSSS LSS ـــــــــــی (১) তাদৃশ্যে নূনশক্তিং যে ব্যানক্তি স্বাংশ ঈরিতঃ। नक्षईालि भ९ष्ठापिथ। उद्ध९ अक्षाभर ॥ B DDBuBD BDBDS BDBEEBS KYD D DBB BBDSS S DDD পরিমিত শক্তি প্ৰকাশ করেন, তঁহাকে অংশাবতার কহে। (২) গুণাবতারা স্তত্ৰাৰ্থ কথ্যন্তে পুরুষাদিহ । বিষ্ণুব্রহ্মা চ রুদ্রশচ স্থিতিসৰ্গাদিকৰ্ম্মণে ॥ DBD BBDB DBYYDu DDD BD KBDDBS BD D BD DDD আবিভূতি বিষ্ণু, ব্ৰহ্মা এবং রুদ্র, এই তিন গুণাবতারের কথা বলিব। যথা— প্রথমে যদ্যপি একই গর্ভেদশায়ী দ্বিতীয় পুরুষ এই বিশ্বের স্থিতি, পালন ও সংহারের নিমিত্ত সত্ত্ব, রজ, ও তম। এই প্রকৃতির গুণত্রয়ে যুক্ত অর্থাৎ পৃথক পৃথক্ সংজ্ঞামাত্র ধারণ করেন, তথাপি জীবের ধৰ্ম্ম, অথ, কাম এবং মোক্ষরূপ শ্ৰেয়ঃ অর্থাৎ শুভফল সত্ত্বতন্তু হরি হইতেই সুসম্পন্ন হইয়া থাকে। এই শ্লোকের কারিক নিয়ামকতারূপে গুণের সহিত সম্বন্ধকে যোগ বলে। অতএব সেই भूक्ष क९नशे ७८१त गश्डि भिलि७ रन न, विशिषऊ उठाक्षा शिनि श् প্রভুর वRभ १ि३ डिनि 6 कान अकाद्भछे ४द्र नश्ऊि भूख इन नां । लपूछाश्रवउभूउ श्रृंक्ष१८७।
- Ishak-ara r-rrrr r *yr "Y
