পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/৪৯

in बैबैड्रेष्ठकृताग्निखांश्च्छम् । KQ) তুমি মূল নারায়ণ ইখে কি সংশয় ॥ ৯ সেই তিনের অংশী পরব্যোম নারায়ণ। তেহ তোমার বিলাস তুমি মূল নারায়ণ৷ অতএব ব্ৰহ্মবাক্যে পারব্যোম নারায়ণ। তেঁহ কৃষ্ণের বিলাস এই তত্ত্ব বিবরণ ॥ ৪ এই শ্লোকতত্ত্ব লক্ষণ ভাগবত সার । , পরিভাষা রূপে ইহার সর্বত্ৰাধিকার ৷ ব্ৰহ্ম আত্মা ভগবান কৃষ্ণের বিহার। এ অর্থনা জানি মুখ অর্থ করে আর ॥ অবতারী নারায়ণ কৃষ্ণ অবতার। -- তেঁহ চতুভূজ ইহা মনুষ্য আকার ৷ , এই মতে নানা রূপ করে পূর্বপক্ষ। তাহারে নিৰ্জিতে ভাগবত পদ্য দক্ষ ৷ তথাহি-শ্ৰীমদ্ভাগবতে ১২১১ - बालि उखादि संसूर श्य छानंदनम्। ব্ৰহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শবদ্যতে ॥ ১১ ॥৫ শুন ভাই এই শ্লোকের করাহ বিচার । , এক মুখ্যতত্ত্ব তিন তাহার প্রচার ॥ অদ্বয় জ্ঞান তত্ত্ববস্তু কৃষ্ণের স্বরূপ। ব্ৰহ্ম আত্মা ভগবান তিন তার রূপ ৷ DDD BD uDBDDuttutu DDD DBB BBtBB BD BiBD প্রকৃতিস্থোইপি তদগুণৈন যুজ্যত ইতি যৎ এতদীশনমীশস্তেতিতাবঃ।। ১০ ৷৷ আনন্দাদি গুণে যুক্ত হয় না। । সেই প্রকার প্রকৃতি ዌዛማሻ প্ৰপঞ্চে অবস্থান করিয়াও ঈশ্বর প্রকৃত্তির গুণে লিপ্ত হয়েন না। ১৭ . . . তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তিগ। অন্বয় জ্ঞানকে তত্ব কহিয়া থাকেন। ঐ তৃত্ব কোথাও ব্রহ্ম, কোথাও পরমাত্মা কোথাও ভগবান বলিঙ্কা উক্ত হইয়া থাকেন। ১১ ৷৷ ر* 4. :ܡܘܼܟܼ نسیمنششناسسب سپس مستنصبسیاسسب سبب مینانجیسونسپسیسیپیاس حریم हैं (यरे cनाप्कन ौिक ७० लूईाई छूश। سعسقسـ