পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/৪৯৩

vgs of : ? S8) মুখ্যার্থ ছাড়িয়া কর গৌণার্থ কল্পনা। অভিধাবৃত্তি ছাড়ি শব্দের করা লক্ষণা ৷ (२)अभाgभद्र भाषा अंडि अभा१ थथान। শ্রদ্ৰুতি যে মুখ্যার্থ কহে সেই সে প্রমাণ ৷ জীবের অস্থি, বিষ্ঠা দুই শঙ্খ গোময়। শ্রুতিবাক্যে সেই দুই মহাপবিত্র হয় ৷ স্বতঃ প্রমাণ বেদ সত্য যেই কহে। লক্ষণা করিলে স্বতঃপ্রামাণ্য হানি হয়ে ৷ ব্যাসের সূত্রের অর্থ সূৰ্য্যের কিরণ। স্বাকল্পিত ভাষা মেঘে করে আচ্ছাদন ৷ বেদ পুরাণে কহে ব্ৰহ্ম নিরূপণ। সেই ব্ৰহ্ম বৃহদ্বস্তু ঈশ্বর লক্ষণ ৷ সৰ্বৈশ্বৰ্য্য পরিপূর্ণ স্বয়ং ভগবান। র্তারে নিরাকার করি করাহ ব্যাখ্যান ৷ নির্বিশেষ তারে কহে যেই শ্রীক্ষতিগণ । প্রাকৃত নিষেধি করে অপ্রাকৃত স্থাপন ৷ W Š | “@ዞጓiርጫ፭ ጓር፵፱” རྩེ་རྩIifi--ཕོ་ཡ-༢༢།༢༦ उद्धान सांहां शांङ्ग। श्न ७हां নাম প্রমাণ। সেই প্রমাণ যথা,-১ প্রত্যক্ষ, অনুমান, ৩ উপমিতি, ৪ শব্দ, ৫ অৰ্থপত্তি, ৬ অনুপলব্ধি, ৭ অভাব, ৮ সম্ভব, ৯ ঐতিহ্য, ১০ চেষ্টা । ইহার মধ্যে যেমন মায়ামুণ্ড দর্শনে প্রত্যক্ষের ব্যভিচার এবং অচির নির্বাপিত বহির ধূম দর্শনে অনুমানের ব্যতিচার দেখা যায়—এইরূপ সকল প্ৰমাণই দুষিত। কিন্তু ঐতি অপৌরুষেয় बांका बगिन अंडियाटक अब अभागार्षि cनांव न थांकाय *\♥ ♥ ኣጓ ቁኻ]¶ | ♥ቕጃje‛ማጦs fጻፋ ቕ{ጻጻltቒጓ ©ኮቐ ማቔሞ !