পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/৫০০

38te धैष्त्रविडांत्रू। । মণি যৈছে অবিকৃত্তে প্রসবে হেম্ভাৱ। জগদ্ৰপ হয় ঈশ্বর, তবু অবিকার ॥; } ব্যাস ভ্রান্ত বলি সেই সূত্ৰে দোষ দিয়া। বিবৰ্ত্তবাদ স্থাপিয়াছে কল্পনা করিয়া ॥১ জীরের দেহে আত্মবুদ্ধি সেই মিথ্যা হয়। জগত যে মিথ্যা নহে নশ্বর(১) মাত্র হয় ৷ প্ৰণব যে মহাব্বাক্য ঈশ্বরের মুক্তি। প্ৰণব হৈতে সর্ববেদ জগতে উৎপত্তি ৷ তত্ত্বমসি জীব হেতু প্ৰাদেশিক বাক্য। প্ৰণব না। মানি তারে কহে মহাবাক্য ৷ এইমত কল্পনা ভাষ্যে শত দোষ দিল ॥* ভটাচাৰ্য্য পুর্বপক্ষ অপার করিল ৷ (২)বিতণ্ডা ছিল নিগ্ৰহাদি অনেক উঠল। সব খণ্ডি প্ৰভু নিজমত যে স্থাপিল ॥ ২ (৩)ভগবান সম্বন্ধ ভক্তি অভিধেয় হয়ে। প্রেম প্রয়োজন বেদে তিন বস্তু কয়ে ৷ ১ । “নিশ্বর'-বিকৃতাবস্থাবিশিষ্ট । । २ । 'रिड७!-पश्रश्न ‘अद्भ१श्बूनान:' छेठाभद्भगैरुाझा९ ভৱতঃ। নিজপক্ষস্থাপনা ও পরপক্ষেবৃন্দাস অর্থাৎ দোষারোপ। ছল-শাঠ্য অর্থাৎ বিচাk কালে প্রকৃত ধৰ্ম্মসঙ্গত কথা না বাঁশিয়া শঠতা করা। নিগ্ৰহ-ভৎসনা অর্থী বিচারকালে প্ৰতিপক্ষকে ক্ষুব্ধ করিবার নিমিত্ত অকারণ ভৎসনা । vo 'ख्रश्त्रांन সম্বন্ধ...বেদে তিন २छु কাঞ্চ' ইহার বিশে 雨 শ্ৰীসনাতন শিক্ষা প্ৰকারণে হইবে। S SDBt DB BBDDDD DBS SBD BBDB BDL DDDL S পরিচ্ছেদে ২০৩ পৃষ্ঠে দ্রষ্টব্য। * 1