f er ਲ5ਜਿਲ [ं चरिे r नव अबडाएन कब्रिनाभाद्य लक्। তার মধ্যে কৃষ্ণচন্দ্রের করিল গণন ॥ " তবে শুকদেব মনেপাঞ বড় ভয়। যার যে লক্ষণ তাহা করিল নিশ্চয় ॥ অবতার সব পুরুষের কলা অংশ। স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ সর্ব অবতংস। পূর্বপক্ষ কহে তোমার ভালত ব্যাখ্যান।
- পরব্যোম নারায়ণ স্বয়ং ভগবান ৷
তেঁহ আসি কৃষ্ণরূপে করেন অবতার। এই অর্থ শ্লোকে দেখি, কি আর বিচার'। তারে কহে কেন কর কুতর্কানুমান। শাস্ত্র বিরুদ্ধাৰ্থ কভু না হয় প্রমাণ ৷ विडितांभ” देष्ठि (क्षांश देशाऊ क्षेउाति। उष्य म९छानिाभावडांद्रश्न गईअपनoख्tिश् िशशश्र शामिल জ্ঞানক্রিয়াশক্ত্যিাবিষ্করণম্। কুমারনারাদিম্বাধিকারিকেষু যথােপযোগমাংশ কলাবেশঃ ইতি শ্ৰীধর স্বামিপাদাঃ। অত্র প্রাচাং কারিকা:-“নৃসিংহো জামদগ্ন্যিশ্চ কান্ধী পুরুষ এব চ ভগবত্ত্বে চ তত্ৰাদিয়ৈশ্বৰ্য্যন্ত প্রকাশকঃ। নারদোইথ তথা ব্যাসো বরাহে! दूध qय 5। १ष्ट्रीमद বৈবিধাদামী ধৰ্ম্মপ্রদর্শকাঃ। রামে। ধন্বন্তরির্যজ্ঞঃ পৃথু: কীৰ্ত্তিপ্রদর্শিনঃ । বলস্নামে মােহিণী চ বামনঃ শ্ৰীপ্ৰধানকাঃ। শ্ৰীৱত্ৰ সৌন্দৰ্য্যম। দত্তাত্ৰেয়শ্চ মৎস্তশ্চ কুমারঃ কপিল স্তথা। জ্ঞানপ্রদর্শক। এতে বিজ্ঞাতব্য মনীষিভিঃ।। Rifgrafi রশ্চেতি কুৰ্ম্মশ্চ ঋষভস্তথা। বৈরাগ্যদর্শিনে জ্ঞেয়া। স্তত্তৎকৰ্ম্মানুসােরতঃ । কৃষ্ণঃ झश्रीभाभू१९ भी शक्षिः। अख्लूङगभखादलाएन्ना নিখিলশক্তিমামিতি। সৰ্ব্বেষাং সাধারণপ্রয়োজনমাহ-ইস্রারমোহমুর স্তৈ স্তন্মতৈক্ষ ব্যাকুলমুপদ্রুতং লোকং মৃড়য়ন্তি মুখিনং কুৰ্ব্বন্তি। যুগে যুগে তত্ত্বৎসময়ে। > R A SLLMLL AqMMq ASASALSLTS AAAAAALLLLLLLSMSMSMqSLSLSLSLSLST LSM LLSALSL S ঐস্তুত কহিলেন, পূৰ্ব্বে ঘে সকল অবতারের নামােল্লেখ হইয়াছে এবং অবতারমধ্যে বিংশতিতম অবতার রূপে কথিত হইয়াছেন যে প্রবন্ধ, द्धिर्निरं ভগবান; অবতারগণ অনুরোেপদ্রুত লোক সকলকে যুগে যুগে সুখী न९॥ .
