অষ্টম পরিচ্ছেদ । a. उथा२ि- * हेश्वर गङार अकश्थाश्ङ्ङा দান্তং গতানাং পরদৈবতেন। Istf-es.' 可颈留1死夺a সাৰ্দ্ধং বিজহুঃ রুতিপুণ্যপুঞ্জাঃ ॥ нzvo" ५२' 6डशां९ को झार निदी ব্ৰজোঁকসামিত্যুত্তরশ্লোকোক্ত্যা তদান্দিব্ৰজবাসিৰামৰ সৌভাগ্যং সৰ্ব্বেভ্য এব। সকাশাদধি কত্বেন স্তেীতি-ইখমিতি । অত্র প্ৰায়ন্ত্রিবিধা এব জনা গণ্যন্তে জ্ঞানিনো ভক্তা: কাৰ্ম্মিণশ্চ তত্ৰ সন্তাং ভক্তিন সচ্ছন্দেনোচ্যমাননাং জ্ঞানিনাং । ব্ৰহ্মচ তৎ সুখঞ্চ অনুভূতিশ্চ তৈয়া তি কৃষ্ণশরীবম্ভৈব ব্ৰহ্মসুখানুভূতিত্বং তেনৈব সহ বিহােরাৎ । তস্মাত্তদাকার্যস্ত কুৰুত্বনাচক্ষণাৎ জ্ঞানিমানিনো হন্যে সচ্ছব্দে নৈবোচান্তে ইতি জ্ঞেয়ং । দাস্তং তানাং কেবল ভক্তিমতাং সীতা পরাদৈ বতেনেষ্টদেবেনেতি তদানীন্তনা ব্ৰজস্থনভিন্না: প্ৰায়োদাস ভক্ত এবেতি ত এব। নির্দিষ্টা: । মায়াং বৈষয়িকং সুখশ্ৰিতানাং কন্মিণাং নরদারকোণ প্ৰাকৃতমনুষ্যবালতয়া প্ৰতীয়মানেন কৃষ্ণেন ইতি বিজহরতি । জ্ঞানিনাং তদনুভব এব। নতু তেন সহবিহার: সম্ভবেৎ।। জ্ঞানাং গৌরবেন তদ্ভজনমেব নতু বিহারযোগ্যতা কম্মিণাস্তু ন তদনুভবঃ স্তাভাবান্ন তদ্ভজনমপি কুতস্তেন সহ বিহার: ইতোতে তু বিজহুঃ বিহুরৈস্তং নন্দপরিপূর্ণমপি প্ৰেমবিলাসময়মানন্দ বিশেষং প্ৰাপযৈ। বা স্বয়মপি সর্বতো ক্ষণমাননন্দুরত্যৰ্থ । অতঃ সৰ্ব্বেভ্য: সকাশাদেতে এব। কৃত পুণ্যা ইতি ং বক্তব্যং কুতপুণ্যপুঞ্জা এবেতি লোক প্রতীত্যৈবেক্তিনতু নিত্যসিদ্ধানাং তেষাং নিখিলেভ্যে জ্ঞানিভ্যো ভক্তে ভ্যাশ্চোৎকৃষ্টতমানং ন তত্ৰ প্ৰাচীনপুণ্যবত্বং স্বােতা হেতুরিা ৩ জ্ঞেয়ং । পুণ্যশব্দেন ভগবৎপ্রিয়াচরণং বা লক্ষণীয়ং তত্ত্বশীকারাতিশয়রূপ প্রয়োজনলাভায় । শ্ৰীশুকদেব কহিলেন যিনি জ্ঞানিদিগের নিকট ব্ৰহ্ম অর্থাৎ জড় প্রতিযোগিtકશન Rথ রূপে প্ৰতীয়মান হন এবং দাসভক্তগণের নিকট পরদেবতারূপে ও হইতেছেন এবং মায়াশ্ৰিতাদিগের সম্বন্ধে সামান্য নরবাল করূপে প্ৰকাশী
- शैमठ्ठश्ा२८ड ሻማጓኝCዥ ¶Iቫማ[ቑUTCጻ ቫሣጓCቛIUቕ ጓጳስfሚሞx58 qif© «gቕየኅብቐ}ጊ !
