, , ) অষ্টমঃ পরিচ্ছেদঃ । RS (১)প্ৰভু কহে সাধ্যবস্তু অবধি এই হয়। তোমার প্রসাদে ইহা জানিল নিশ্চয় ॥ সাধ্যবস্তু সাধন বিনা কেহ নাহি পায় । কৃপা করি কহ রায় পাবার উপায় ॥ রায় কহে “যেই কাহা ও সেই কহি বাণী” । । কি কহিয়ে ভাল মন্দ কিছুই না জানি ৷ ত্ৰিভুবন মধ্যে ঐছে আছে কোন ধীর। যে তোমার মায়ানাটে হইবেক স্থির ৷ . "سمصحیے۔ যোন্তিন্তৈশ্চ বহুতরৈরিতি মহাভাবঃ। নবো রাগো রক্তিমা যেষাং তৈহিঙ্গুলবৈস্থিতি বিশ্লেষশ্চ। চিত্তজিতুনি অম্বরঞ্জয়দিতি হিঙ্গুলার্যক্তস্য জতুনোহন্তর্বহিDDDBDDBBDBDBDDuDuBBDDDDBBDBBDBDBBB স্বসংবেদ্যুত্বঞ্চ স্থাওহম্মোদরে চিত্রায় চিত্ৰং কৰ্ত্তং পক্ষে ব্ৰহ্মাণ্ডেযু যানি হৰ্ম্ম্যাণি ধনিনাং বাসাদুন্দরে তদ্বষ্ট্ৰিধনিজনহািদয়ে অতিশয়োক্ত্যা ভক্তজনান্তঃকরণেষু :চিত্রায় চিত্ৰং স্ময়ং প্রাপয়িতুং মহাভাবিক্রিয়াক্ষোভং অনুভাবোতিভাবঃ। এতেন যাবদা বৃত্তিত্বমুক্তং । এবমুক্তবত্ৰাপুদোতরণেষু মহাভাবচিহ্রানি কচিদ্ব্যস্তত্বনি সমস্তানি মামােনানি চ জ্ঞেয়ানি । পূৰ্ণ শৃঙ্গাররসরূপ শিল্পী শ্ৰী রাধার এবং তোমার চিত্তরূপ লাক্ষা স্বেদ অর্থাৎ গ্রমোন্মাদ্বারা দ্রবীভূত । করিয়া ব্ৰহ্মাণ্ড হৰ্ম্ম্যোদির চিত্রের নিমিত্ত তাহাতে চিরতর নবরাগরূপ श्शूिलद्राब्रा স্বয়ং অনুরঞ্জিত করিয়াছে । শ্লেষে অতিtয়াক্তি অলঙ্কার দ্বারা ব্ৰহ্মাণ্ডবৰ্ত্তি-ভক্তহৃদয় আশ্চৰ্য্যান্বিত করিয়াছে অর্থাৎ তামাদের এই প্ৰেমবিবৰ্ত্ত ভাবনাদি দ্বারা ব্ৰহ্মাণ্ডবৰ্ত্তিভক্তগণ আশ্চৰ্য্যান্বিত ইয়া থাকেন। এই অর্থ প্ৰতিপাদন করিল। hu -laalaus --
- { "প্ৰভু কাছে’ ইত্যাদি-এই-প্ৰেমবিলাস-বিবৰ্ত্ত সাধ্যবস্তুর অবধি*ৰশীমা অর্থাৎ ইহার পর আর সাধ্য বস্তু নাই।
