可磁略列如阿欧:1· R8o dक नश् 6भांश अथgन शतg । কৃপা করি কহ মোরে তাহার নিশ্চয়ে ৷ পহিলে দেখি নু তোমা সন্ন্যাপী স্বরূপ । এবে তোমা দেখি মুঞি শ্যাম গোপীরূপ ৷ তোমার সম্মুখে দেখি কাঞ্চন-পঞ্চালিকা(১) । তার গৌরকান্ত্যে তোমার শ্যাম-অঙ্গ ঢাকা ৷ তাহাতে প্ৰকট দেখি বংশীবদন । নানা ভাবে চঞ্চল তাহে কমলনয়ন ৷৷ -- — − -- ~ যাতি পরমং পদং । অষ্টাদশসহস্রাণি পুরাণং তৎ প্ৰকীৰ্ত্তিতং” । পুরাণচ। গ্রন্থে ইষ্টাদশসহস্ৰো দ্বাদশস্কন্ধসম্মিতিঃ । হয়গ্ৰীবত্ৰহ্মবিদ্যা যত্র বুত্রথা। গায়ত্র্যাচ সমারম্ভস্তদ্বৈ ভাগবতং বিদুরিতি। পদ্মপুরাণোচ অম্বরীষং শ্ৰীগৌতমবচনং অম্বরীষ ! শুকপ্রোক্তং নিত্যং ভাগবতং খেনপি যদিচ্ছাস ভবক্ষয়মিতি । অতএব ভাগবতং নামান্যদিত্যপি নাশঙ্কभ।
· -·- - d. mir- - - --
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ জ্ঞান, আর যে বেদে জ্ঞানি সকল মুগ্ধ হয়েন, সেই বেদ যিনি আদি কবি jo হৃদয়ে প্রকাশ করিয়াছেন। অপরতেজ বারি ও মৃত্তিকার যেমন বিনিময় hক বস্তুতে অন্য বলিয়া যে প্রতীতি, যথা তেজে জল জ্ঞান, জলে পাষাণ জ্ঞান k *াচে জলবুদ্ধি, ইত্যাদি)। ভ্রম যেমন অধিষ্ঠানের (ভ্রিমের আধার তেজঃ fত: ) সত্যতা জন্য সত্য বলিয়া বোধ হয় ; তদ্রুপ যাহার সত্যতায় সত্ত্ব, g gi gEEDLLDBD DSDBBDS BBDBB BBSDBD S BD DDBD "* ঐতীিত হইতেছে। অথবা তেজে জল ভ্ৰম ইত্যাদি যেমন বান্তবিক গীক ; তদ্রুপ যাহা ব্যতিরেকে qद्दे ४१द्धtद्र ग्र४ि नक गझे निथ, ७२६ शैव्र *এভাবে যাহাতে কুহক অৰ্থাৎ মায়িক উপাধি সম্বন্ধ নিরন্ত रुद्देश्ब्रॉइ, cगाशे ኻ* ገዢማግጻዴቕ ማባጻi qla *fa ! T---- ' 'ቐlዋችሻቐቨቫቐ†--ግtፋa ፵gባ |
