प्रजडे *ब्रिहः , , , R9 . . फुषादि प्रकटेर्लव-* 진F하 আত্মনি f, ব্যঞ্জয়ন্ত্য ইব পুস্পষ্ণলাঢ্যাঃ । প্ৰণতিভারবিটপা মধুধারা, cयमक्षछेटनटव बबुजूः 'भ ॥ দক্ষিতমনোভাবভগ্নবেগ ইত্যাদি। শ্ৰীপট্টমহিষীভিরপি। “কুররি। বিল ং” ইত্যাদি। অত্ৰ ন ব্ৰহ্মজ্ঞানমভিধীয়তে। ভগবতি তজজ্ঞানন্ত তৎ5 হেয়ত্বেন জীবভগব।দ্বিভাগাভাবেনচ ভাগবতদ্ববিরোধাৎ । “অহৈতুক্যতা যা ভক্তি; পুরুষোত্তমে” ইত্যাদি কাত্যন্তিকভক্তিলক্ষণানুসারেণ। সুতরাবিরোধাচ্চ নাচ নিরাকারেশ্বরজ্ঞানং । “প্ৰণয়রসনায়া ধু তাক্তিযু পদ্ম ‘ইত্যুপস্বাগতলক্ষণ পরমকাষ্ঠীবিরোধা দেবেতি বিবেচনীয়ম। |ামনাদিসিদ্ধানামচেতনতেহপি দেবতারূপাণাং কা বাৰ্ত্তা ? শ্ব; পরদৃষ্টজন্মনামান্তনিকৃষ্টানামপি জড়ানাং রসিকতাং “বেণুশ্ৰবণহেতু কাং পশুjন্ত আহুঃ—অনুচরৈর্গোপৈঃ । আদিপুরূষে নারায়ণ ইৰ নিশ্চল শ্ৰীঃ । বনাচর; বন্য জীবেন্ধনুরাগাদিতিভাবঃ। তদা গৃহস্থবৈষ্ণবাঃ সন্ত্রীক যথা EKSDD BBD DD KBBBD DBBBS DBDBBD SDDS SDDDBLSS }। আত্মনি মনসি বিষ্ণুং স্ফারন্তং ব্যঞ্জয়ন্ত্যঃ জ্ঞাপয়ন্ত্য ইব অশ্রুতুল্য। নামকরদন্ত ধারাং সস্থজুমুমুচঃ । ববৃষুরিতি পাঠে অশ্ৰণামাধিক্যং। পুষ্পটll; পূপেণ হর্ষসঞ্চারিণা। ফলেন রতিস্থায়িনা চ বিরাজমানাঃ। প্রণতা
- বিটপী: শাখা যাসামিত্যনুভাবঃ। প্ৰণামঃ প্ৰেমা হৃষ্টা রোমহর্ষযুক্ত १l (१६९ (ऊ शेउ (द्राभार्थ: ।
"াকন করেন, কিন্তু তারতম্য দেখেন না ; এবং যিনি সেই ভগবানে সৰ্ব্বভূত "াশন করেন। কিন্তু জড় মলিন ভূতের আশ্ৰয় বলিয়া ঐশ্বৰ্য্য প্ৰচুৰ্গতি দেখেন। ঈয়াকে উত্তম ভাগবত বর্ণা যায়। কিন্ধা আপনার যেমন ভগবানে প্ৰেম '३७ विनि अप्गाकन कब्रम, टिनिहे खेखभ डांगदट । ইংৰাজদেবীগণ কহিলেন, হে সখি! শ্ৰীকৃষ্ণ বেণুদ্বারা যখন গোপগণকে གོ་མཚོན་ཐང་ -- " ቫሣገኝ(ቒ ሻቐ[ፍግiቒክርጫማዋጻgaiሞ፡ --- 臀鱼
