) frr: *ifaCsşq R upa (১)স্বয়ং রূপ তাদেকাত্ম(২) রূপ আবেশ(৩) নাম। প্রথমেই তিন রূপেই রহে ভগবান ৷ স্বয়ং রূপে স্বয়ং প্রকাশ, দুই রূপে(৪) স্ফৰ্ত্তি স্বয়ং রূপে এক কৃষ্ণ ব্ৰজে গোপমূৰ্ত্তি ৷ ” প্রাভব, বৈভব রূপে দ্বিবিধ প্ৰকাশে। এক বাপু বহুরূপ যৈছে হৈল রাসে ॥ মহিষী বিবাহে হৈলা বহুবিধ মূৰ্ত্তি । প্রভাব প্ৰকাশ এই শাস্ত্রপর সিদ্ধি ৷ সৌভৰ্য্যাদি প্রায় সেই কায়বৃত্যুহ নয়। (৫)কায়বুহ হৈলে নারদের বিস্ময় না হয় ৷ বিষয় আদি লীলায় দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে অভিব্যক্তি হইয়াছে সেখানেই ব্যাখ্যাদি । ১ । স্বয়ং রূপ ;-অনন্যাপেক্ষি যাদ্রািপং স্বয়ংরূপ: স উচ্যতে । যাহার স্বরূপ অনন্যাপেক্ষি অর্থাৎ স্বতঃসিদ্ধ অন্য হইতে ব্যক্ত হয় না, সেই স্বয়ং ভগবান ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দন শ্ৰীকৃষ্ণ স্বয়ংরূপ। 9 ड९ डtल कांश29ों: । যদ্রপং তদভেদেন স্বরূপেণ বিরাজতে । আকৃত্যাদিরানন্য দৃক স তাঁদে কাত্মরূপক; ৷ ধিনি স্বয়ং রূপের সঠিত অভিন্ন স্বরূপে বিরাজমান, কিন্তু আকৃতি, বেশ এবং গীতাদিদ্বারা অন্যের ন্যায় প্রকাশ হন তাচাকে তাদেকাত্মরূপ বলে। 이 অথ আবেশ: | LYzE DBDBBD DBD YODS সী আবেশে নিগদ্যন্তে জীবাএব মহত্তমঃ।
- া মহত্তম জীৰে জ্ঞানশক্তি প্ৰভৃতির অংশদ্বারা ভগবান আবিষ্ট হন ኳ፴፬ቫጻ alማ ጝICቐማጻzጓ |
- ! ইহঁরূপে, তাদেকাত্মরূপ এবং ማiርኛሣሽç*1 !
S i EBE EEL SBBDD DBDDD gEB BBDB D Diuu DCS ፃፃ
