পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/১০৫৬

屬 - ੋ। | >e 48 শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ২৪ পরিচ্ছেদ । আৰ্ত্ত অর্থার্থ দুই সকামের ভিতর গণি জিজ্ঞাস্থ জ্ঞানী দুই | মোক্ষকাম মানি ॥ ৬৮। এই চারি স্বকৃতী হয় মহাভাগ্যবান। তত্তৎ কামাদি ছাড়ি মাগে শুদ্ধভক্তি দান সাধু ভক্তসঙ্গ কিবা কৃষ্ণের কৃপায়। কাসাদি দুঃসঙ্গ ছাড়ি শুদ্ধভক্তি পায় ॥ ৬৯ ॥ তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথমস্কন্ধে দশমাধ্যায়ে একাদশ শ্লোকে শৌনকার্দী প্রতি খ্রীসুতবাক্যং ॥ ংসঙ্গামুক্তদুঃসঙ্গে হাতুং নোৎসহতে বুধ: | কীর্ত্যমানং যশে যস্ত সকৃদ কর্ণা রোচনং ৷ ইতি ॥ ৭০ ৷ , ভাবাধদীপিকায়াং. ১। ১•। ১১ তেষাং শ্ৰীকৃষ্ণ বিরহাসহনং কৈমুতিকন্যায়েনাহা সৎসঙ্গেতি। লতাং শৃঙ্গাদ্ধেতে মুক্তঃ পুত্রাদিবিষয়ে দুঃসঙ্গে যেন স: | সঞ্জি কীৰ্ত্ত্যমানং রুচিকরং যস্য যশ: সৰ্ব্বদপি,আকৰ্ণ সংসঙ্গং ত্যক্তং ন শুক্লোতি। সনার্ভে নাস্তি ॥ ৭e ॥ . জাৰ্ত্ত ও অর্থার্থ এই দুই ভক্তকে সকামের মধ্যে গণনা করা যায়, আর জিজ্ঞান ও জ্ঞানী এই দুইকে মোক্ষকাম বলিয়া মানিয়া . g ال مورا مfه এই চারি জন কৃতিশালী মহাভাগ্যবান, উল্লিখিত কামাদি ত্যাগ করিয়া শুদ্ধভক্তিকে প্রার্থনা করেন। ইছারা সাধুভক্তের সঙ্গে অথবা শ্ৰীকৃষ্ণের কৃপায়, কামাদি দুঃসঙ্গ ত্যাগ করিয়া শুদ্ধভক্তি প্রাপ্ত হয়েন ॥ ৬৯ ৷৷ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ১ স্বন্ধে ১০ অধ্যায়ে ১১ শ্লোকে শৌনকাদির প্রতি শ্ৰীসূতবাক্য যথা । সূত কহিলেন, সুভদ্রা ও দ্রৌপদী প্রভৃতি স্ত্রীগণের শ্ৰীকৃষ্ণ বিরহ ঐ রূপ অসহ হওয়া আশ্চৰ্য্য নহে, কারণ সৎসঙ্গ দ্বারা যে ব্যক্তির পুত্রাদি বিষয়ক দুঃসঙ্গ মুক্ত হয়, তিনি সাধুগণ কর্তৃক কীর্ত্যমান "র্ষiহার রুচি কর যশ একবার মাত্র শ্রবণ করিলে আর সৎসঙ্গ পল্লি ত্যাগ করিতে সম্বুর্থ হয়েন না ॥ ৭০ ॥ r 盤 - , $ - - - 飄 _