পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/১১২৮

স্ত্রীচৈতন্যচরিভাস্থত । মধ্য । ২৪ ੧ਂ t মাক্সমধ্যে গোষ্ঠী করে ছাড়ি অধ্যয়ন ॥ ১১ প্রকাশানদের শিষ্য | এক তাহার সমান। সভা মধ্যে কহে প্রভুর করিয়া সম্মান ৷ শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্য হয় সাক্ষাৎ নারায়ণ। ব্যাসসূত্রের অর্থ করেন অতি মনোরম ৷ উপনিষদের করে মুখ্যার্থ ব্যাখ্যান । শুনি পণ্ডিত লোকের যুড়ায় মন কাণ ॥ ১১ । সুত্র উপনিষদের মুখ্যার্থ ছাড়িয়া। আচাৰ্য্য কল্পম৷ করে আগ্রহ করেঞ ॥ আচাৰ্য্য কল্পিত অর্থ পণ্ডিত যে শুনে। মুখে ছয় হয় করে হৃদয়ে না, মানে ॥ ১২ ৷ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য বাণী দৃঢ় সত্য মানি। কলিঙ্কালে সন্ন্যাসধর্মে সংসার না জিনি। “হরেনাম” শ্লোকের যে করিল ব্যাখ্যান । সেই সত্য সুখদ অর্থ পরম প্রমাণ ॥ ভক্তি বিষ্ণু মুক্তি নহে ভাগবতে কয়। কলিকালে নামাভাসে মুখে মুক্তি হয়। ১৩ আপনাদিগের মধ্যে গোষ্ঠী করিতে আরম্ভ করিলেন । ১০ । , এক জন প্রকাশানন্ধের শিষ্য র্তাহার/সমান ছিলেন, তিনি সভার মধ্যে প্রভুর সম্মান করিয়া কহিলেম। শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য সাক্ষাৎ নারীয়ণ হয়েন, ইনি ব্যাসসূত্রের মনোরম অর্থ করেন, আর উপনিষদের এ রূপ মুখ্যার্থ ব্যাখ্যা করেন যে তাহাতে পণ্ডিতগণের মন ও কর্ণ পরিতৃপ্ত হয়"॥ ১১ ॥ o $ * আর আচাৰ্য্য সূত্র ও উপনিষুদে মুখ্যার্থ ত্যাগ করিয়া আগ্রহ সরকারে কল্পনা অর্থ করেন। যে পণ্ডিত স্নাচার্য্যের কল্পনা অর্থ শ্রবণ করেন তাহারা মুখে “হয় হয়” করেন কিন্তু হৃদয়ে মানেন न! ॥ >२ । । - পরস্তু শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের বাক্য দৃঢ় ও সত্য করিয়া মানেন কলিকালে সন্ন্যাস ধৰ্ম্মে সংসার জয় হয় না, “হরেনাম” এই শ্লোকের যে ব্যাখ্যা করিলেন, তাহাই সত্য ও মুখপ্রদ অর্থের প্রমাণ স্বরূপ। ভাগঘটত বলিয়াছেন ভক্তি র্যতিরেকে কখন মুক্তি হয় না, কলিকালে রামের আভাস মাত্ৰে জনায়াসে মুক্তি লাভ হয়। ১৩ ।